Завершение Рамадана часто сопровождается не только праздничным настроением, но и странным чувством пустоты.
Весь месяц мы жили в особом ритме, и многие из нас испытали то, что на арабском называется «сакина» — состояние глубокого спокойствия и умиротворения. Удивительно, но даже при нехватке сна, еды и воды верующие часто признаются: «Я никогда не чувствовал себя лучше». По данным портала «Исламосфера», это состояние духовного подъема, когда душа резонирует с нашей истинной целью — поклонением Создателю.
Но что делать, если Рамадан закончился, а вы так и не поймали это чувство божественной связи? Или если оно исчезло на следующее же утро после праздника?
Ловушка «погони за чувствами»
Многие из нас проводят Рамадан в погоне за этим специфическим духовным трепетом. И когда мы вкладываем массу сил, молимся ночами, стараемся изо всех сил, но не чувствуем того самого «тепла в груди», наступает разочарование. Нам кажется, что наш пост не принят или мы «недостаточно духовны».
Однако важно взглянуть на ситуацию под другим углом: наши чувства — это не конечная цель.
Наша главная цель — поклонение Творцу через добрые дела, искренность и следование Его предписаниям. Духовный восторг — это приятный бонус, «подарок» для души, но он не является мерилом успеха. Истинное поклонение — это когда вы продолжаете молиться, просить прощения и благодарить Аллаха даже тогда, когда чувствуете себя обыденно или устало.
Суть нашего предназначения
Смысл поклонения не в том, чтобы «испытать особые чувства», а в том, чтобы познать Бога и проявить любовь к Нему через дисциплину и верность. Как сказано в Коране: «Разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?» (13:28). Это утешение — плод долгого и терпеливого пути, а не мгновенная эмоция, которую можно вызвать по щелчку пальцев.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «У постящегося две радости: радость при разговении и радость при встрече со своим Господом». Первая радость — земная, короткая, ощутимая здесь и сейчас. Но вторая — истинная и вечная, которая ждет нас за пределами всех временных «чувств».
Как сохранить связь вне Рамадана?
Если вы чувствуете хандру из-за того, что «сакина» уходит, помните:
1. Работайте над собой медленно, но верно. Не пытайтесь удержать накал Рамадана весь год — это невозможно. Важнее постоянство в малом.
2. Ищите Аллаха в поминании. Даже если вы не чувствуете эмоционального взлета, продолжайте зикр (поминание). Это «витамины» для сердца, которые действуют накопительно.
3. Помните об обещании. Всевышний обещал Рай тем, кто искренен в своем пути. Эта награда гораздо большая, чем любое мимолетное земное ощущение.
Хандра после Рамадана — это лишь напоминание о том, что наша душа тоскует по своему Дому. Не расстраивайтесь, если «чувство праздника» ушло. Главное — что остались ваши дела, ваши намерения и ваша связь с Аллахом, которая никогда не прерывается, если вы сами того не захотите.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
"Российская газета" опубликовала список из 20 старейших университетов мира, которые работают непрерывно до наших дней. Первые строчки в нем заняли известные университеты исламского мира марокканский Аль-Карауин и египетский Аль-Азхар, передает IslamNews.
Книга рекордов Гиннеса признает университет Аль-Карауин старейшим из существующих и постоянно действующих высших учебных заведений. Он был основан уроженкой Туниса Фатимой аль-Фихри в 859 году в марокканском городе Фес. Женщина потратила на данный проект деньги, унаследованные от отца, который был состоятельным купцом. В Средние века Аль-Карауин сыграл огромную роль в развитии культурных связей христианской Европы с исламским миром и стал прообразом для современных университетов.
В Аль-Карауине получили образование такие выдающиеся ученые, как географ, составитель карт, которые в последствии использовались европейскими путешественниками, Аль-Идриси, отец социологии Ибн Хальдун, еврейский философ и врач Маймонид, Римский папа Сильвестр II, Лев Африканский и многие другие.
В XII веке в университете насчитывалось 8 000 студентов. Это не считая того факта, что Аль-Карауин был не единственным университетом в Марокко и Андалузии в то время.
Кроме богословия, преподавались также риторика, грамматика, логика, медицина, математика, астрономия, химия, история и другие науки. Библиотека университета и сегодня содержит бесценные рукописи, в числе которых «Муватта» имама Малика, оригинальные работы Ибн Хальдуна, «Сира» Ибн Исхака.
Вторым старейшим в мире университетом признан Аль-Азхар, который по сей день остается один из самых престижных мусульманских религиозных вузов. Он был основан как медресе при мечети Аль-Азхар в 970 году.
Здесь получали образование такие выдающиеся деятели, как основатель социологии Ибн Хальдун, египетский поэт Умар ибн аль-Фарид, арабский математик, физик и астроном Ибн аль-Хайсам. Наши современники — муфтий Индии Ахтар Реза Хан, самый успешный бизнесмен в Африке Аико Данготе, египетский исламский ученый Абдуль-Халим Махмуд, бывший президент Индонезии Абдуль-Рахман Вахид.
Только в 1961 году в университете были учреждены светские факультеты, где изучаются торговля, инженерное дело, филология, медицина, фармацевтика и другие науки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана