В самом сердце Кувейт-Сити находится одна из крупнейших мечетей мира, которая является не только центром поклонения для тысяч верующих, но и культурным и образовательным зданием, научной школой, где находится большая библиотека с сотнями исламских источников.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", расположенный на северо-западном побережье Персидского залива, Кувейт-Сити славится рядом знаковых памятников, привлекающих посетителей и туристов всех вкусов, включая Великую мечеть Кувейта.
Мечеть — одна из крупнейших мечетей в мире, спроектированная архитектором Мохамедом Салехом Маккией в сочетании андалузского и восточного стилей, в соответствии с наследием традиционной исламской архитектуры, по всему стену которой прослеживаются следы арабской архитектуры.
Строительство мечети началось в 1979 году при участии 50 инженеров и более 400 рабочих, стоимость составила около 45 миллионов долларов.
Мечеть была открыта в 1987 году и с тех пор стала местом поклонения, привлекающим большое количество верующих, как мужчин, так и женщин, особенно учитывая, что её общая площадь может вместить более 60 000 верующих.
Великая мечеть Кувейта — это не только архитектурный шедевр и видное место поклонения, но и известная научная школа, поскольку в ней есть большая библиотека, в которой хранятся сотни исламских источников и она помогает исследователям в их работе, а также есть зал для семинаров, лекций и культурных и образовательных программ.
В этой мечети фактически находятся две огромные библиотеки, первая из которых посвящена экспертам и исследователям, и важно знать, что Османский Коран также находится в библиотеке этой мечети и в этой части.
Вторая библиотека также является глобальной библиотекой, включающей книги на неарабских языках и посвящена немусульманам и неарабоязычным.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана