Заместитель директора пресс-центра Катара Абдулло Ас-Сулайтий в интервью ИА «Дунё» прокомментировал открытие в Ташкенте Центра исламской цивилизации:
- Открытие Центра исламской цивилизации в Узбекистане имеет большое значение не только для региона, но и для всего мусульманского мира. Этот проект отражает своевременный и стратегически важный подход к переосмыслению роли исламского наследия в современном мире.
На международной арене инициатива, продвигаемая Президентом Шавкатом Мирзиёевым, демонстрирует стремление показать истинную суть ислама как религии просвещения, мира и созидания. В условиях, когда в глобальном информационном пространстве усиливаются исламофобия и радикальные толкования, подобные проекты становятся важной интеллектуальной альтернативой.
Центр исламской цивилизации в Ташкенте - это не просто музей или архитектурное сооружение, а полноценная научно-просветительская платформа, способная соединять историческое наследие с современными технологиями. Использование цифровых технологий, таких как виртуальная и дополненная реальность, особенно важно, поскольку делает знания более доступными и увлекательными для молодого поколения.
Кроме того, возвращение к наследию великих ученых, таких как аль-Хорезми, Ибн Сина и аль-Беруни, закладывает прочный фундамент для процесса, который в Центральной Азии можно назвать Третьим Ренессансом. Этот процесс может оказать широкое влияние на весь мусульманский мир.
С точки зрения Катара, как государства, активно инвестирующего в образование, культуру и диалог цивилизаций, такой центр может стать важной международной платформой для сотрудничества. В частности, взаимодействие с такими организациями, как ISESCO и Центр исламских исследований Оксфордского университета, делает глобальный масштаб проекта еще более очевидным.
В заключение хотел бы отметить, что значение данного центра выходит далеко за рамки национального проекта Узбекистана. Он может стать интеллектуальным мостом между Востоком и Западом, прошлым и будущим, а также важным символом возрождения исламской цивилизации на основе знаний, диалога и открытости.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр культуры и туризма Турции сообщил об обнаружении древнего артефакта с именем Пророка Мухаммада (с.а.с.) на сельджукском кладбище в древнем городе Ани.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Iraqi News Agency", министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой объявил об обнаружении камня, украшенного именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Находка была сделана на сельджукском кладбище в древнем городе Ани, расположенном в провинции Карс на востоке Турции.
Эта новость была опубликована в понедельник в аккаунтах министра в социальных сетях, где он представил артефакт, найденный в ходе раскопок на территории Ани — объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.
Министр отметил: "В эту благословенную ночь, когда мы отмечаем духовный праздник Мавлид ан-Наби (день рождения Пророка), мы обнаружили уникальный древний артефакт в Ани — городе, где победа султана Алп-Арслана в 1064 году открыла путь для тюрко-исламской истории в Анатолии".
Он добавил: "На сельджукском кладбище, где мы ведем раскопки с 2021 года, мы нашли камень, украшенный именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Это имя повторяется на камне шесть раз".
Глава министерства подчеркнул, что этот артефакт, который, как предполагается, был частью сельджукского мавзолея, является «вечным свидетельством глубокой любви наших предков к Пророку Мухаммаду (с.а.с.)».
Поздравив народ Турции и весь исламский мир с праздником Мавлид, Эрсой выразил надежду, что эта благословенная ночь принесет мир, спокойствие и милосердие всему человечеству.
В пресс-релизе Министерства культуры и туризма Турции уточняется, что длина найденного в ходе раскопок камня составляет 51 см, а ширина — 21 см.
В заявлении поясняется, что имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) было выполнено рельефным куфическим шрифтом и шесть раз повторено вокруг восьмиконечной звезды. Однако на данный момент различимы лишь три надписи, поскольку сохранилась только половина камня.
Специалисты полагают, что этот артефакт был архитектурным элементом одного из сельджукских мавзолеев на кладбище. Находка считается важным археологическим свидетельством, которое наглядно отражает тюрко-исламскую идентичность региона, религиозные верования и культуру погребения той эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана