Сайт работает в тестовом режиме!
16 Апрель, 2026   |   27 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:19
Шурук
05:42
Зухр
12:28
Аср
17:06
Магриб
19:08
Иша
20:25
Bismillah
16 Апрель, 2026, 27 Шавваль, 1447
Новости

Причина роста исламских школ в Канаде

01.04.2026   6333   3 min.
Причина роста исламских школ в Канаде

«Мы все готовы сражаться и умереть за Канаду», — заявил Ибрахим Абу Гош в интервью журналу The Economist, рассказывая о преподавателях и учениках «Исламской академии Эдмонтона», которой он руководит. По данным портала IslamNews, это крупнейшее учреждение такого рода в Северной Америке.
Журнал отмечает, что это заявление в определённой степени отражает дух интеграции в Канаде, который воплощает данная академия. Она стала источником вдохновения для многих частных исламских школ в стране, число которых растёт на фоне увеличивающегося спроса со стороны мусульманской общины, согласно данным Ассоциации исламских школ Канады.
Академия названа в честь города Эдмонтон — столицы провинции Альберта на западе Канады. Она была основана в 1987 году и в настоящее время насчитывает 1400 учащихся. Центральный зал учреждения спроектирован с двойной функцией и используется также как мечеть.
В настоящее время реализуется проект расширения академии стоимостью около 60 миллионов долларов США для размещения студентов, находящихся в листе ожидания, число которых превышает 1500 человек.
Хотя большинство мусульманских учеников в Канаде посещают государственные школы, данные Ассоциации показывают заметный рост числа учащихся, поступающих в частные исламские школы.
Быстрые темпы роста
Согласно отчёту журнала The Economist, в Канаде исламские школы открываются быстрыми темпами. Так, «Центр Омара ибн аль-Хаттаба» — мечеть на юге Эдмонтона — планирует построить собственную исламскую школу на участке площадью 40 акров.
По данным журнала, одним из факторов такого роста являются опасения, связанные с явлением исламофобии. В последние годы в Канаде увеличилось число преступлений на почве ненависти против мусульман.
Также отмечается, что частные школы, включая исламские, обязаны следовать учебной программе, установленной соответствующей провинцией, чтобы сохранять образовательные стандарты по таким предметам, как математика, естественные науки и обществознание.
Абу Гош поясняет, что исламским школам приходится проявлять «определённую креативность», чтобы интегрировать исламские уроки в учебные программы. Например, в начальной школе рядом с Торонто при изучении круговорота воды на уроках естествознания обсуждается вода как божественное благословение.
На уроках математики многие исламские школы подчёркивают вклад мусульманских учёных в развитие этой науки, а на занятиях по обществознанию проводятся сравнения между историей коренных народов Канады и современным опытом мусульман.
Чтение Корана
Многие исламские школы продлевают учебный день, чтобы дать ученикам возможность изучать чтение Корана. Часто эти занятия являются обязательными, а в некоторых школах ученики должны заучивать как минимум одну суру Корана в год, при этом поощряется запоминание большего объёма.
Однако родители не всегда получают всё, чего ожидают. Так, в Эдмонтоне Абу Гош сопротивлялся требованиям разделить классы для мальчиков и девочек.
С другой стороны, в некоторых школах родителям разрешается самим решать, будут ли их дочери носить хиджаб, тогда как в других учебных заведениях действуют обязательные правила его ношения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Космическое наследие: как мусульманские учёные подарили миру имена звёзд

14.04.2026   4315   4 min.
Космическое наследие: как мусульманские учёные подарили миру имена звёзд

Когда мы смотрим на ночное небо, многие из нас даже не догадываются, что, произнося названия ярких звёзд — Альтаир, Бетельгейзе, Денеб, — мы говорим по-арабски. Вклад мусульманской цивилизации в астрономию не ограничивается переводом древних рукописей. По данным портала IslamNews, учёные исламского мира не только сохранили и приумножили знания Месопотамии и Индии, но и создали первые звёздные каталоги, обсерватории и дали большинству видимых невооружённым глазом звёзд имена, которые используются по сей день.
Золотой век исламской астрономии
С VIII по XV век исламский мир переживал небывалый расцвет наук. Астрономия занимала особое место — не только для навигации и определения времени молитв, но и для самого понимания величия Творца. Коран призывает верующих размышлять о небесах: «Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня — знамения для обладающих разумом» (3:190).
Халифы династии Аббасидов основали в Багдаде «Дом мудрости» (Байт аль-хикма), где трудились выдающиеся учёные. Они перевели на арабский «Альмагест» Птолемея, дополнили его своими наблюдениями и исправили ошибки. Со временем появились новые звёздные каталоги, самый знаменитый из которых — «Книга неподвижных звёзд» Абд ар-Рахмана ас-Суфи (X век). В ней ас-Суфи описал 1018 звёзд, их яркость, цвет и положение, впервые указав связь между звёздами и созвездиями. Его рисунки стали эталоном для европейских астрономов на многие столетия.
Как арабские имена попали в Европу
В Средние века европейские учёные открывали астрономию через арабские переводы. Испанские и итальянские школы переводили труды аль-Баттани, аз-Заркали, Ибн Сины. Вместе с научными трактатами в Европу пришли и арабские названия звёзд, часто искажённые при транслитерации, но сохранившие корни.
Характерная особенность: арабские названия звёзд обычно описывают их расположение в теле созвездия. Например, «Ригель» — «Нога» или «Бетельгейзе» — «Ибт аль-Гауза» (Подмышка великана в созвездии Ориона), «Денеб» — «Данаб» (Хвост), «Фомальгаут» — «Фам аль-Хут» (Рот кита). Также Альтаир (Птица), Альнитак (Пояс), Альголь и многие другие.
Аль-Суфи и «неподвижные звёзды»
Отдельного рассказа заслуживает труд Абд ар-Рахмана ас-Суфи (903–986). Его «Книга неподвижных звёзд» стала вершиной исламской наблюдательной астрономии. Ас-Суфи не только перечислил звёзды по созвездиям, но и описал их величины, яркость, цвета. Он первым упомянул Туманность Андромеды, которую назвал «Маленькое облачко». Эта богато иллюстрированная книга была переведена на латынь и оказала влияние на многих учёных Европы, включая Коперника, Бруно и Галилея.
Ас-Суфи был практикующим мусульманином, и его работа проникнута благоговением перед порядком Вселенной. Он писал: «Созерцание неба с его неподвижными и блуждающими светилами убеждает разумного человека в единстве Творца и совершенстве Его творения».
Почему это важно помнить сегодня
Названия звёзд — это живые свидетели культурного обмена и научного сотрудничества между цивилизациями. Арабские имена не были стёрты европейскими астрономами Нового времени; напротив, они были приняты и сохранены. Даже Международный астрономический союз, стандартизируя номенклатуру, оставил большинство традиционных арабских названий.
Для современных мусульман это напоминание о том, что исламская цивилизация некогда была лидером в науке, и этот дух познания, одобренный Кораном и Сунной, способен возродиться. Каждый раз, глядя на звёзды и произнося их арабские имена, мы прикасаемся к наследию наших предшественников — учёных, которые сочетали веру и разум, поклонение и исследование.
«Скажи: „Странствуйте по земле и смотрите, каким был конец тех, кто жил прежде“.» (Коран, 27:69).
Пусть Всевышний вдохновит нас на новые открытия и на уважение к тому великому вкладу, который внесли мусульмане в мировую астрономию. Амин.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира