Центр исламской цивилизации – мост между великим наследием и будущим
История каждого народа измеряется не только временем, но и глубиной знаний, которые он оставляет человечеству. Цивилизации рождаются там, где уважение к науке, культуре и духовности становится основой общественного развития. Именно поэтому обращение к богатейшему наследию Востока сегодня приобретает особую значимость. Недаром великий мыслитель и поэт Алишер Навои писал: «Кто стремится к знанию, тот обретает путь к совершенству, ибо знание возвышает человека и прославляет народы».
Глубокое понимание этого в современном Узбекистане воплощается в масштабных культурно-просветительских проектах, призванных раскрыть миру величие духовного и научного наследия нашего народа. Одним из таких проектов стал Центр исламской цивилизации, официальное открытие которого Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым состоялось 17 марта текущего года.
Член фракции Народно-демократической партии Узбекистана Ирина Токарева в интервью УзА поделилась своими впечатлениями:
– Комплекс возведен на территории площадью около 10 гектаров рядом с ансамблем Хазрати Имам. По своему масштабу и концепции это один из крупнейших в мире научно-просветительских центров изучения наследия просвещенного ислама. Высота величественного купола достигает 65 метров, а общая площадь строения превышает 42 тысячи квадратных метров, что дает основания для его возможного включения в Книгу рекордов Гиннесса. Сердцем комплекса является зал Корана, расположенный под грандиозным куполом, украшением которого выступает уникальная мэппинг-голограмма, воспроизводящая звездное небо Ташкента. Такой эффект создается благодаря использованию 90 кристаллов Swarovski и более 650 светильников. Особую ценность представляет собрание редчайших рукописей. Здесь демонстрируется более 114 древних экземпляров священной книги, включая знаменитый Мусхаф Усмана, а также рукописи эпох Саманидов, Темуридов и Бабуридов. Среди уникальных экспонатов – восьмиугольная рукопись «Бозубанд» 1589 года и редкая рукопись в магрибском стиле.
С начала строительства фонд центра пополнился более чем двумя тысячами древних источников. Многие из них были приобретены на престижных международных аукционах Sotheby’s и Christie’s и возвращены на историческую родину. Центр создан в соответствии с международными стандартами музейного дела, особое внимание уделено доступности и современным технологиям. Каждый экспонат снабжен QR-кодом, позволяющим посетителям получать информацию на восьми языках.
Для людей с нарушениями зрения предусмотрены аудиогиды и более тысячи изданий на шрифте Брайля. Навигацию внутри комплекса обеспечивают Bluetooth-маячки, а в будущем гостей будут сопровождать роботы-гиды – подобные технологии уже применяются в таких крупнейших музеях мира, как Лувр и Британский музей.
На втором этаже комплекса расположена современная библиотека, фонд которой насчитывает более 45 тысяч изданий. Здесь оборудованы звукоизоляционные кабины для онлайн-коммуникации и установлены кресла Sonic chair для работы с аудиоматериалами. Примечательно, что такие технологии используются в Центральной Азии впервые. Отдельный раздел экспозиции посвящен наследию 22 джадидов-просветителей, сыгравших важную роль в развитии образования и общественной мысли региона.
Особого внимания заслуживают возвращенные в страну уникальные артефакты, связанные с Амударьинским сокровищем, в частности золотая пектораль VIII–IX веков, а также предметы, принадлежавшие правителям прошлых эпох – от серебряных подносов Саманидов до доспехов Бабуридов. Глава государства подчеркнул, что Центр исламской цивилизации – это не просто масштабный архитектурный объект, а духовный проект, направленный на возрождение исторической памяти народа и популяризацию богатейшего интеллектуального наследия Востока.
Несомненно, создание Центра исламской цивилизации в Узбекистане имеет поистине историческое значение. Этот уникальный комплекс станет мощной научной и просветительской площадкой, где будут изучаться труды великих мыслителей Востока, формироваться новые поколения исследователей и укрепляться диалог культур. В условиях стремительно меняющегося мира особенно важно сохранять духовные корни и передавать молодежи подлинные ценности нашей цивилизации. Такие проекты наглядно демонстрируют: Узбекистан уверенно возрождает свое великое наследие и открывает его всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
История и современная драма мавзолея Алишера Навои в Герате
Гробница великого исламского мыслителя, суфия и государственного деятеля Алишера Навои в афганском Герате представляет собой архитектурный памятник с драматической судьбой, на которую прямое влияние оказали политические потрясения региона. В наши дни она находится в центре международного дискурса, где сталкиваются современные амбиции и правила сохранения мирового культурного наследия, передает Исламосфера.
Великий меценат
Хазрат Алишер Навои скончался в 1501 году и был погребен в Герате, который во времена династии Тимуридов являлся одним из главных интеллектуальных и духовных центров мусульманского мира. Поэт упокоился на территории грандиозного религиозно-архитектурного ансамбля Мусалля, возведенного по приказу королевы Гаухаршад-бегим. В конце XV века над его могилой был построен первый изящный мавзолей.
Навои сам внес значительный вклад в преобразование региона. Будучи главным визирем султана Хусейна Байкары, он тратил колоссальные личные средства на социальную и религиозную инфраструктуру. Поэт на личные средства построил и отреставрировал около 40 караван-сараев, 17 мечетей, 9 общественных бань и 20 водоемов. К сожалению, практически все эти постройки были уничтожены временем и войнами, хотя наследие Навои отчасти сохраняется в Соборной мечети Герата, реконструкцию которой он лично спроектировал и профинансировал, и в мавзолее на могиле великого поэта Аттара в иранском Нишапуре.
Навои был видным деятелем суфийского ордена накшбандия и учеником великого Абдрахмана Джами. В последние годы жизни он полностью отдалился от государственных дел и жил в скромной келье (худжра) на территории созданного им же благотворительного комплекса «Ихласия». К нему непрерывным потоком шли паломники, ученики и простые люди, искавшие его благословения, духовного совета или материальной помощи. Когда в 1501 году Навои скончался, его похоронили рядом с этой кельей, и его могила, на которой спустя некоторое время был возведен мавзолей, на протяжении веков оставалась местом народного паломничества.
Уничтожение Мусаллы и проект 1950 года
В 1885 году в ходе геополитического противостояния с Российской империей Мусалля была взорвана. Мавзолей Навои превратился в руины, а могила на десятилетия осталась под открытым небом. Возрождение памятника началось в 1950 году благодаря частной инициативе. Гератский купец и меценат Хаджи Гуломхайдар Мухторзода на собственные деньги нанял рабочих и профинансировал строительство нового здания. Проект разработал известный афганский историк, археолог и архитектор Фикри Сельджуки. Он сознательно отказался от помпезности, спроектировав строгое купольное здание из традиционного кирпича, которое гармонировало с уцелевшим по соседству мавзолеем королевы Гаухаршад-бегим.
Вето ЮНЕСКО на «самаркандизацию» памятника
За годы многолетних гражданских войн в Афганистане мавзолей Фикри Сельджуки серьезно пострадал от обстрелов, а его стены покрылись трещинами. В мае 2013 года местные мастера провели его первый косметический ремонт.
Новый виток в истории гробницы произошел в 2021 году, в преддверии 580-летия мыслителя. Правительство Узбекистана разработало масштабный проект реставрации комплекса. Однако узбекские архитекторы предложили радикальный подход: полностью снести послевоенное купольное здание афганского зодчего и выстроить на его месте масштабный мемориал. Проект Ташкента подразумевал возведение входных пилонов в виде раскрытых книг, крытых боковых террас (айванов) и полную облицовку стен яркой мозаикой и голубой майоликой в стиле Самарканда и Бухары.
Министерство культуры Афганистана и эксперты ЮНЕСКО категорически отказались утверждать данный проект. Международная комиссия заявила, что полный снос существующего здания нарушает принципы аутентичности. Специалисты посчитали, что «самаркандизация» уничтожит строгий, сдержанный и исторически оправданный гератский стиль памятника.
Текущий статус
Из-за вето ЮНЕСКО амбициозный строительный план Узбекистана был заморожен. Сегодня на территории мемориала проводятся исключительно точечные консервационные работы по укреплению существующих конструкций и благоустройству территории. Основную поддержку в сохранении исторического ландшафта оказывают международные организации, в частности Гуманитарный фонд Ага Хана, обладающий колоссальным опытом бережной реставрации памятников Герата.
При этом вопрос сохранения наследия великого поэта не сходит с политической повестки. Официальный Ташкент регулярно поднимает тему гробницы Алишера Навои на дипломатических переговорах с правительством в Кабуле, стараясь найти компромисс между сохранением исторической подлинности здания 1950 года и необходимостью достойного увековечивания памяти мыслителя.
Мавзолей в Герате продолжает сохранять свой статус места зиярата (паломничества). Новые власти Афганистана не препятствуют ее посещению, однако строго контролируют ритуалы у могилы, допуская лишь молитвы за упокоение души мыслителя и пресекая любые не приветствуемые ими народные и суфийские обряды.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана