История каждого народа измеряется не только временем, но и глубиной знаний, которые он оставляет человечеству. Цивилизации рождаются там, где уважение к науке, культуре и духовности становится основой общественного развития. Именно поэтому обращение к богатейшему наследию Востока сегодня приобретает особую значимость. Недаром великий мыслитель и поэт Алишер Навои писал: «Кто стремится к знанию, тот обретает путь к совершенству, ибо знание возвышает человека и прославляет народы».
Глубокое понимание этого в современном Узбекистане воплощается в масштабных культурно-просветительских проектах, призванных раскрыть миру величие духовного и научного наследия нашего народа. Одним из таких проектов стал Центр исламской цивилизации, официальное открытие которого Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым состоялось 17 марта текущего года.
Член фракции Народно-демократической партии Узбекистана Ирина Токарева в интервью УзА поделилась своими впечатлениями:
– Комплекс возведен на территории площадью около 10 гектаров рядом с ансамблем Хазрати Имам. По своему масштабу и концепции это один из крупнейших в мире научно-просветительских центров изучения наследия просвещенного ислама. Высота величественного купола достигает 65 метров, а общая площадь строения превышает 42 тысячи квадратных метров, что дает основания для его возможного включения в Книгу рекордов Гиннесса. Сердцем комплекса является зал Корана, расположенный под грандиозным куполом, украшением которого выступает уникальная мэппинг-голограмма, воспроизводящая звездное небо Ташкента. Такой эффект создается благодаря использованию 90 кристаллов Swarovski и более 650 светильников. Особую ценность представляет собрание редчайших рукописей. Здесь демонстрируется более 114 древних экземпляров священной книги, включая знаменитый Мусхаф Усмана, а также рукописи эпох Саманидов, Темуридов и Бабуридов. Среди уникальных экспонатов – восьмиугольная рукопись «Бозубанд» 1589 года и редкая рукопись в магрибском стиле.
С начала строительства фонд центра пополнился более чем двумя тысячами древних источников. Многие из них были приобретены на престижных международных аукционах Sotheby’s и Christie’s и возвращены на историческую родину. Центр создан в соответствии с международными стандартами музейного дела, особое внимание уделено доступности и современным технологиям. Каждый экспонат снабжен QR-кодом, позволяющим посетителям получать информацию на восьми языках.
Для людей с нарушениями зрения предусмотрены аудиогиды и более тысячи изданий на шрифте Брайля. Навигацию внутри комплекса обеспечивают Bluetooth-маячки, а в будущем гостей будут сопровождать роботы-гиды – подобные технологии уже применяются в таких крупнейших музеях мира, как Лувр и Британский музей.
На втором этаже комплекса расположена современная библиотека, фонд которой насчитывает более 45 тысяч изданий. Здесь оборудованы звукоизоляционные кабины для онлайн-коммуникации и установлены кресла Sonic chair для работы с аудиоматериалами. Примечательно, что такие технологии используются в Центральной Азии впервые. Отдельный раздел экспозиции посвящен наследию 22 джадидов-просветителей, сыгравших важную роль в развитии образования и общественной мысли региона.
Особого внимания заслуживают возвращенные в страну уникальные артефакты, связанные с Амударьинским сокровищем, в частности золотая пектораль VIII–IX веков, а также предметы, принадлежавшие правителям прошлых эпох – от серебряных подносов Саманидов до доспехов Бабуридов. Глава государства подчеркнул, что Центр исламской цивилизации – это не просто масштабный архитектурный объект, а духовный проект, направленный на возрождение исторической памяти народа и популяризацию богатейшего интеллектуального наследия Востока.
Несомненно, создание Центра исламской цивилизации в Узбекистане имеет поистине историческое значение. Этот уникальный комплекс станет мощной научной и просветительской площадкой, где будут изучаться труды великих мыслителей Востока, формироваться новые поколения исследователей и укрепляться диалог культур. В условиях стремительно меняющегося мира особенно важно сохранять духовные корни и передавать молодежи подлинные ценности нашей цивилизации. Такие проекты наглядно демонстрируют: Узбекистан уверенно возрождает свое великое наследие и открывает его всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана