Принят закон, регулирующий деятельность исламского банкинга
Данный документ был подписан Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым 27 марта 2026 года и вступит в силу через три месяца после его официального опубликования.
Закон разработан Центральным банком совместно с отечественными и зарубежными экспертами и основан на международных стандартах и передовом опыте.
Основные положения закона
В соответствии с новым законом:
• В законодательство введены понятия исламской банковской деятельности, исламских финансовых операций, стандартов и инвестиционных вкладов;
• Введён порядок лицензирования исламской банковской деятельности;
• Исламским банкам разрешено заниматься торговой деятельностью, создавать юридические лица, а также приобретать доли и акции в их уставных капиталах.
Виды исламских финансовых операций
Согласно закону, банки могут осуществлять следующие 6 видов исламских финансовых операций:
• Музараба —финансирование клиента или привлечение денежных средств в инвестиционные вклады на условиях разделения прибыли
• Вакала —предоставление или привлечение денежных средств через агентский договор
• Мурабаха — финансирование через продажу товаров в рассрочку;
• Салам — финансирование на основе предоплаты за товары;
• Мушарака — финансирование через партнёрство или участие в уставном капитале;
• Иджара — предоставление имущества в исламскую аренду (иджара) с правом выкупа.
Дополнительные положения
• Для координации исламской финансовой деятельности при Центральном банке и коммерческих банках будут созданы специальные советы;
• Для исламских финансовых операций устанавливается отдельный порядок налогообложения.
Перспективы развития
По данным Центрального банка:
• До 2030 года в Узбекистане планируется открыть около 10 исламских банков;
• Не менее 3 государственных банков запустят «исламские окна» (подразделения исламских финансов);
• В 2026–2030 годах планируется привлечь около 1 млрд долларов США дополнительных инвестиций и депозитов;
• В настоящее время более 10 банков готовятся к внедрению исламских финансовых услуг.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Супруги Кристина и Сирожиддин из Приамурья разных национальностей, но это не создает проблем в их семье, а только укрепляет ее. Сирожиддин - узбек, Кристина - армянка. Пара познакомилась, когда Сирожиддин вместе с бригадой рабочих приехал ремонтировать Кристинину квартиру в Благовещенске, сообщает Amur.life.
Семья девушки сначала была против их свадьбы. Но потом ее родители согласились и стали с Сирожиддином не просто родственниками, а лучшими друзьями. «Культуры у них сходились в отношении старших, в уважении. Когда папа тяжело болел, требовалось дорогое лечение, и многое оплачивал мой муж. Несмотря на изначальную неприязнь, они стали по-настоящему близки», — рассказала Кристина.
По данным IslamNews, кардинальных культурных различий сама девушка не ощутила, но вот узбекские свадьбы ее поразили:
«До сих пор сохраняется строгая традиция: свадьба идет несколько дней, каждый день определенный обряд, сватовство, калым — жених покупает невесте особые вещи. Я очень рада, что могу присутствовать на таких свадьбах, это невероятно интересно», - поделилась она.
Сначала супруги не могли сойтись в плане кулинарных предпочтений. Блюдо тухум-барак –«буквально яйцо в тесте», поначалу вызывало у Кристины вопрос: «Как это можно есть?». Теперь это любимое блюдо женщины и их детей. А ее муж долго не принимал сладкие гренки — хлеб, обжаренный во взбитом с сахаром яйце. Он не понимал, как можно есть сладкие яйца.
Семейный уклад у пары традиционный: муж зарабатывает деньги и кормит семью, а жена следит за уютом и ведет быт.
«Например, у меня папа никогда не мыл посуду, не убирал со стола. Так было принято. И когда мы с мужем завели свою семью, я тоже взяла это на себя. Для меня априори было, что он не должен заниматься хозяйственными делами. Но, если я болею, он всегда поможет, и детей накормит, и по дому все сделает. Меня эта тема никак не задевает, я считаю такое разделение обязанностей нормой в нашей семье», — объяснила Кристина.
Все важные вопросы супруги обсуждают вместе. У Сирожиддина сегодня свой бизнес — начав с нуля, он основал строительную компанию и строит дома и коттеджные поселки, охотно обсуждает с Кристиной рабочие дела и обращается за поддержкой в решениях.
Муж и жена не конфликтуют по религиозным вопросам, уважая веру друг друга. «Мой муж мусульманин, а я христианка. И многие думали: раз ты вышла за мусульманина — это постоянные запреты, он злой, строгий, никуда не пускает, заставляет принять его веру. Но у нас все иначе. Я хожу в церковь, у нас дома стоят иконы, он абсолютно спокойно к этому относится. Точно так же я с уважением отношусь к его религии», - объяснила Кристина.
Главный вывод, который женщина сделала за годы брака: все зависит от человека, а не от культуры.
«Например, у многих моих знакомых мужья не работают или работают за копейки и ни к чему не стремятся. У моего же супруга ответственность за нашу семью важнее всего. Я очень благодарна ему за это. Такие надежные люди есть в любой другой культуре, ведь чувство ответственности абсолютно не зависит от того, какой ты национальности», - отметила она.
Случается, что и сейчас в новых компаниях Кристине задают вопрос, который она считает забавным: «А ты у него какая жена по счету?». И она отвечает: "Первая и единственная".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана