Музей Корана в Мекке представил украшенный экземпляр Священного Корана, относящийся к XIX веку. Рукопись отличается тонкой позолотой, растительными орнаментами, строками, окружёнными золотыми облаками, а также разделителями между аятами в виде позолоченных кругов.
Коран написан чёрными чернилами с использованием нескольких цветов, полностью огласован (с диакритическими знаками) и содержит в конце запись о вакфе. Ранее рукопись проходила реставрацию, благодаря чему сохранила свои художественные элементы.
Музей Корана является одной из ключевых частей «Культурного района Хира» — проекта, расположенного у подножия горы Хира (Джабаль ан-Нур), где были ниспосланы первые аяты Корана. Район был открыт в январе 2023 года эмиром региона Мекка Халидом аль-Фейсалом, согласно сообщению Саудовского информационного агентства.
Комплекс включает не только музей, но и «Выставку откровения» с интерактивной реконструкцией событий ниспослания откровения и моделью пещеры в натуральную величину, специализированную библиотеку по истории Мекки и Медины и жизнеописанию пророка, благоустроенную тропу к пещере Хира, музей саудовского кофе, парк и горные гостевые дома с видом на гору. Музей и выставка открыты для посетителей с субботы по четверг с 8:00 утра до 1:00 ночи.
По данным портала IslamNews, традиция передачи экземпляров Корана в вакф для мечетей и школ существует на протяжении веков в исламском мире. Благотворители заказывали роскошные рукописи и записывали условия пожертвования в конце книги: для какой мечети она предназначена, при каких условиях, а также с предупреждениями о запрете продажи или перемещения. Судя по всему, этот экземпляр проделал долгий путь, прежде чем оказался в музее.
В XIX веке искусство создания роскошных Коранов достигло пика развития в исламском мире, особенно в османской и персидской традициях: позолоченные облака вокруг первых строк, многоцветные рамки страниц, золотые круги для разделения аятов, обозначения частей и разделов — всё это было частью богатой художественной традиции, в которой Коран рассматривался как высшая и священнейшая форма исламского искусства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр культуры и туризма Турции сообщил об обнаружении древнего артефакта с именем Пророка Мухаммада (с.а.с.) на сельджукском кладбище в древнем городе Ани.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Iraqi News Agency", министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой объявил об обнаружении камня, украшенного именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Находка была сделана на сельджукском кладбище в древнем городе Ани, расположенном в провинции Карс на востоке Турции.
Эта новость была опубликована в понедельник в аккаунтах министра в социальных сетях, где он представил артефакт, найденный в ходе раскопок на территории Ани — объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.
Министр отметил: "В эту благословенную ночь, когда мы отмечаем духовный праздник Мавлид ан-Наби (день рождения Пророка), мы обнаружили уникальный древний артефакт в Ани — городе, где победа султана Алп-Арслана в 1064 году открыла путь для тюрко-исламской истории в Анатолии".
Он добавил: "На сельджукском кладбище, где мы ведем раскопки с 2021 года, мы нашли камень, украшенный именем Пророка Мухаммада (с.а.с.), выполненным куфическим письмом. Это имя повторяется на камне шесть раз".
Глава министерства подчеркнул, что этот артефакт, который, как предполагается, был частью сельджукского мавзолея, является «вечным свидетельством глубокой любви наших предков к Пророку Мухаммаду (с.а.с.)».
Поздравив народ Турции и весь исламский мир с праздником Мавлид, Эрсой выразил надежду, что эта благословенная ночь принесет мир, спокойствие и милосердие всему человечеству.
В пресс-релизе Министерства культуры и туризма Турции уточняется, что длина найденного в ходе раскопок камня составляет 51 см, а ширина — 21 см.
В заявлении поясняется, что имя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) было выполнено рельефным куфическим шрифтом и шесть раз повторено вокруг восьмиконечной звезды. Однако на данный момент различимы лишь три надписи, поскольку сохранилась только половина камня.
Специалисты полагают, что этот артефакт был архитектурным элементом одного из сельджукских мавзолеев на кладбище. Находка считается важным археологическим свидетельством, которое наглядно отражает тюрко-исламскую идентичность региона, религиозные верования и культуру погребения той эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана