Аисты, которых называют «вестниками весны», уже 16 лет устраивают гнездо на куполе мечети в сельском районе округа Якутие города Эрзурум.
По данным портала IslamNews, мечеть Талат Гюнючай, расположенная в районе Дадашкёй в 6 километрах от центра города, с момента своего строительства в 2010 году принимает аистов, гнездящихся на её куполе.
Несмотря на усилия местных жителей, которые пытались обустроить гнёзда за пределами жилых зон, чтобы защитить птиц от электрических проводов, аисты продолжают строить гнездо на куполе мечети. Местные жители считают их символом благополучия.
Муэдзин мечети Ибрагим Ачар рассказал корреспонденту издания "Анадолу", что рад тому, что аисты гнездятся на куполе мечети.
Он отметил, что ему нравится их щебетание: «Наши аисты прилетают каждую весну и улетают ближе к осени. Они возвращаются с момента строительства мечети. Жители заботятся об аистах, не разрушают их гнёзда и воспринимают их как символ прихода весны и благополучия».
78-летний житель района Тевхид Дурак рассказал, что раньше аисты строили гнёзда на электрических столбах, что представляло опасность для птиц.
Он отметил, что, несмотря на попытки перенести гнёзда за пределы деревни, аисты всё равно выбирают купол мечети.
Другой житель, Бурак Сослу, подчеркнул, что вид аистов приносит ему спокойствие: «С тех пор как построили мечеть, аисты останавливаются здесь во время миграции. Они прилетают как вестники весны ещё до того, как распускаются почки на деревьях».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана