Ислам не только не запрещает мусульманам принимать от православных угощение в виде пасхального кулича и яиц, напротив — принятие этих христианских праздничных блюд является исключительно рекомендуемым действием и проявлением добрососедства со стороны последователей ислам, сказал в интервью «АиФ-Казань» имаму-хатыб казанской мечети Рустам Хайруллин.
Богослов напомнил, что кулич готовится исключительно из дозволенных исламом продуктов. И факт освящения кулича в церкви не влияет на его халяльный состав.
По словам имама, отказаться от предложенного соседом-христианином кулича является проявлением бескультурья и неуважения, что недопустимо в исламе.
«Пророк Мухаммад (мир ему) велел отвечать на угощение, принимать подарки, — напоминает имам. — Отказ от еды, которую вам предлагают с чистым сердцем, может обидеть человека. В многонациональной России, где веками живут вместе люди разных вер, это особенно важно», — сказал Хайруллин.
Отвечая на вопрос о крашении яиц, имам отметил, что эта традиция имеет дохристианские корни. По данным портала IslamNews, в качестве примера он привел татарский национальный праздник «Праздник Яйца» (Кукей бэйрэме), отмечающийся 1 мая и связанный с приходом весны. По словам имама, если мусульманская семья красит яйца для детей, о речь идет о весенней забаве, а не уподоблении иным традициям или участии в чужом религиозном обряде.
Богослов добавил, что нет ничего плохого и в участии детей-мусульман в мастер-классе по росписи яиц наравне со сверстниками-христианами
«Это не считается грехом. Это творчество, развитие моторики, радость общения. Другое дело, если взрослый мусульманин сознательно идёт в церковь, чтобы освятить яйца, и воспринимает это как религиозный акт — здесь уже возникает вопрос о границах. Но просто покрасить яйца дома или подарить их соседу — не запрещено», — пояснил имам.
Что касается словесного поздравления с Пасхой, Хайруллин призвал верующих на религиозную формулу «Христос воскресе» отвечать «И вас с праздником» или просто сказать «С праздником», что будет проявлением вежливости.
Хайруллин напомнил, что уважение к традициям ближнего — является частью исламской веры. «Отказать соседу в элементарном поздравлении, когда он делится с тобой радостью, — значит оттолкнуть его от ислама», — подытожил имам.
В апреле прошлого года российские имамы пришли на пасхальный ужин с чак-чаком.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В столице Катара 3 сентября откроется выставка «Узбекистан: наследие в движении», посвященная более чем тысячелетней художественной и культурной истории Узбекистана. Экспозиция в галерее временных выставок имени шейха Сауда аль-Тани Национального музея исламского искусства Катара будет открыта для посетителей до 28 ноября 2026 года, сообщает UzDaily.
Организаторами выставки стали Музеи Катара совместно с Фондом развития культуры и искусства Узбекистана. Посетители смогут увидеть 146 предметов из собраний Музея исламского искусства, Национальной коллекции Катара, музея Лусаил, Национальной библиотеки Катара, а также 13 учреждений Узбекистана.
Экспонаты выставки охватывают период от VIII века нашей эры до современности. Отдельное внимание уделено тому, как наследие исламской эпохи находит свое место в современной архитектуре, искусстве и ремеслах Узбекистана.
Самыми примечательными артефактами, которые будут представлены в Дохе, станут настенная роспись VII века из Зала послов в Афрасиабе, фрагменты тимуридской архитектуры, научные рукописи, керамика, ювелирные изделия и текстиль. Посетители также смогут увидеть рукописи по астрономии, медицине и религии, астролябию XV века и материалы, связанные с научным наследием аль-Хорезми, аль-Бируни и Улугбека.
Современное искусство Узбекистана будет представлено работами миниатюриста Давлата Тошева и дизайнера Мадины Касимбаевой, известной возрождением ташкентской школы вышивки сюзане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана