Исламский центр Делимедже в селе Делимедже близ Тутина известен своей мечетью, минареты которой являются самыми высокими в Европе. Их высота составляет 77,24 м, и они также входят в число самых высоких в мире, сообщает портал Sandzak Danas.
По данным издания Исламосфера, Исламский центр в деревне Делимедже близ Тутина на обширном Пештерском плоскогорье был построен в 2009 году благодаря пожертвованиям местных жителей и диаспоры. Сегодня этот центр и расположенная в нем мечеть представляют собой настоящую архитектурную и культурную жемчужину Санджака, а также всего Балканского региона. Особого внимания заслуживают два минарета высотой 77,24 метра – самые высокие в Европе и одни из самых высоких в мире.
Исламский центр в небольшой деревне
Согласно данным Статистического управления Республики Сербия за 2022 год, в селе Делимедже проживает 303 человека. Именно здесь общиной, которая бережно хранит свою религию и традиции, был построен Исламский центр с инфраструктурой, выходящей за рамки классической мечети. Помимо залов для молитвы и помещений для омовения, в Центре имеются аудитории для проведения собраний и семинаров, классы, где проходят занятия школы Корана и мектеба, библиотека и общежитие для учащихся и преподавателей. Это сделало Центр сосредоточием религиозной, образовательной и культурной жизни региона.
Самые высокие на Балканах и в Европе минареты
Минареты мечети в Делимедже имеют по три шерефе (балкона) каждый, их проект был разработан архитектором Мухаремом Крушко из Маглая, известным в Боснии и Герцеговине и за ее пределами строительством более 230 минаретов. Его работа в Делимедже оставила неизгладимый след, поскольку благодаря ему в этом небольшом селе появились монументальные сооружения, являющиеся символом веры и самобытности. Минареты Делимедже, высотой 77,24 метра, превосходят по высоте минареты крупных европейских городов, поэтому мечеть по праву считается одной из архитектурных достопримечательностей региона.
Наравне с крупнейшими мечетями мира
Высота минарета Исламского центра в Делимедже сравнивается с высотой мечетей по всему миру:
• Мечеть Хусейн-паши в Плевле в Черногории (42-е м)
• Центральная мечеть Кёльна (55 м)
• Мечеть Турхан Эмин-бег в Устиколине в Боснии и Герцоговине (60 м)
• Мечеть Пророка в Медине (104 м)
• Большая мечеть Алжира (265 м)
Эти данные подтверждают, что мечеть в Делимедже, несмотря на то, что расположена в деревне с населением чуть более 300 человек, входит в число самых значимых религиозных сооружений в мире по высоте своих минаретов.
Символ единства и идентичности
Мечеть и исламский центр в Делимедже — это не только религиозные сооружения, но и свидетельство силы единства и самобытности местного населения и диаспоры. Их строительство показывает, что вера, традиции и культура глубоко укоренены в жизни жителей Пештера, а сама мечеть стала символом духовности и гордости всего Санджака.
Достопримечательность, привлекающая туристов
Мечеть в Делимедже привлекает внимание не только верующих, но и туристов, приезжающих увидеть самый высокий минарет в Европе. Таким образом, эта небольшая деревня в Пештерском плоскогорье заняла важное место на культурной и туристической карте Сербии и Балкан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана