Сайт работает в тестовом режиме!
04 Сентябрь, 2026   |   22 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:30
Шурук
05:52
Зухр
12:22
Аср
16:57
Магриб
18:55
Иша
20:13
Bismillah
04 Сентябрь, 2026, 22 Раби аль-авваль, 1448

Пастор на смертном одре признался внуку, что исповедует ислам

13.04.2026   7015   2 min.
Пастор на смертном одре признался внуку, что исповедует ислам

Эта резонансная история произошла в Америке с молодым человеком по имени Джевин Одом. Согласно его рассказу в подкасте «The Ansari Podcast», он рано остался сиротой, и его воспитанием занимался дедушка — слепой христианский пастор, который заменил ему и отца, и мать. Дедушка ненавидел ислам и мусульман, считая их злом, и вложил в душу внука соответствующие установки.
Однако Джевин с ранних лет испытывал интерес к исламу. Он часто шутил с дедушкой о том, что примет ислам, но дедушка не воспринимал эти шутки благосклонно — они вызывали у него гнев и раздражение. Внук не мог даже предположить, что в сердце человека, столь враждебно настроенного к мусульманам, может произойти переворот.
Но однажды, когда дедушка лежал на смертном одре, случилось неожиданное. Со слезами на глазах он признался Джевину, что принял ислам и что эта религия является истиной. Это было шокирующее откровение для молодого человека, который всю жизнь слышал от деда противоположное. Спустя несколько недель дедушка скончался, оставив внука одного перед необходимостью искать истину.
Точная дата смерти дедушки и обращения Джевина в подкасте не указана, однако сам выпуск вышел в 2024 году. Джевин начал самостоятельно изучать ислам. Он слушал лекции, читал, размышлял. В какой-то момент он пришёл в мечеть EPIC Masjid (East Plano Islamic Center) в городе Плано, штат Техас — это один из крупных исламских центров в агломерации Даллас-Форт-Уэрт, основанный в 2003 году и переехавший в новое здание в 2015 году. Там его тепло встретили. Когда Джевин произносил шахаду (свидетельство веры), его обнял известный проповедник доктор Ясир Кади — этот момент стал для новообращённого символом братства и принятия.
Примечательно в этой истории и то, что дедушка, который при жизни был ярым противником ислама, не только сам нашёл истинный путь перед смертью, но и стал причиной того, что его внук тоже пришёл к исламу.
Остаётся только гадать: может быть, эта история не единственная? И где-то ещё есть человек, который при жизни защищал одно, а перед смертью прозрел в другом — или унёс эту тайну с собой?

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Малайзийские студенты создали медиаконтент об Узбекистане

04.09.2026   2018   2 min.
Малайзийские студенты создали медиаконтент об Узбекистане

Группа студентов и преподавателей факультета искусства, дизайна и медиа Технологического университета MARA (Universiti Teknologi MARA) из Малайзии завершила творческую поездку по Узбекистану. В течение двух недель участники проекта создавали контент в формате storytelling, посвященный историко-культурному наследию и современному облику страны, передает УзА.

В состав группы вошли 18 человек – профессиональные фотографы и дизайнеры. С 17 по 31 августа они посетили Хиву, Бухару, Самарканд и Ташкент, где провели съемки знаковых достопримечательностей, объектов культурного наследия, музеев, ремесленных центров и современных городских пространств.

Заключительный этап поездки прошел в столице. Особое место в программе занял Центр исламской цивилизации, где малайзийские гости приняли участие в специальной образовательной программе, медиафестивале, экскурсии «Ночь в музее» и мультимедийных mapping-шоу. По итогам мероприятий подготовлен значительный объем фото- и видеоконтента.

В Ташкенте представители университета также посетили комплекс Хазрати Имам, включая медресе Баракхана и мавзолей Каффоля Шошия, и ремесленную улицу Заркайнар. Знакомство с традиционными видами ремесла и национальной культурой стало одной из тем их творческих работ.

Кроме того, участники побывали в Музее прикладного искусства, Государственном музее истории Темуридов, Государственном музее истории Узбекистана и Музее современного искусства. Съемки прошли также в Государственном академическом Большом театре имени Алишера Навои, этнографическом парке «Навруз», современных комплексах Magic City и Tashkent City.

В своих работах гости стремились показать Ташкент как город, в котором историческое наследие органично сочетается с современной архитектурой и динамичной городской средой.

Ранее группа посетила Хиву, где познакомилась с Государственным музеем-заповедником «Ичан-Кала», затем побывала в Бухаре и Самарканде. В объектив участников проекта попал мемориальный комплекс Бахауддина Накшбанди и ансамбль Пои-Калян, площадь Регистан, мемориальный комплекс Шахи-Зинда и туристическая деревня «Конигил».

 Созданные в ходе поездки материалы будут опубликованы в социальных сетях Instagram, Facebook, TikTok и YouTube. Ожидается, что контент, подготовленный молодыми фотографами и дизайнерами, позволит представить культурное наследие, туристические возможности и современный облик Узбекистана зарубежной аудитории в востребованных цифровых форматах.

Творческий проект также стал площадкой для развития культурно-гуманитарных связей между Узбекистаном и Малайзией и расширения международного взаимодействия в сфере искусства, медиа и туризма.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан