Центр арабской каллиграфии стремится сохранить и развивать наследие
Международный центр арабской каллиграфии имени принца Мухаммада ибн Салмана «Дар аль-Калям» ставит перед собой задачей превратиться в глобальную платформу для каллиграфии и каллиграфов из разных стран мира.
По данным издания Исламосфера, Международный центр арабской каллиграфии имени принца Мухаммада ибн Салмана был открыт в Медине в 2013 году и первоначально именовался Дар аль-Калям. Власти с самого начала уделяли большое значение его развитию, поэтому по просьбе министра культуры принца Бадра ибн Фархана в знак признательности за усилия и постоянную поддержку наследным принцем арабской каллиграфии в 2020 году он был переименован, получив свое нынешнее название. С этого времени была поставлена задача превратить его в глобальную платформу каллиграфии и каллиграфов из разных стран мира. Официальное открытие обновленного Центра состоялось 22 декабря 2025 года при участии официальных лиц, таких как губернатор региона Медина Салман ибн Султан ибн Абдулазиз, министр культуры принц Бадр ибн Абдуллах ибн Фархан и другие.
Центр продвигает свою миссию посредством разнообразных инициатив, направленных на его превращение в глобальную платформу, которая популяризирует арабскую каллиграфию как универсальную форму коммуникации в сфере культурного наследия, искусства, архитектуры и дизайна, а также способствует развитию талантов и расширению знаний в связанных с арабской каллиграфией сферах.
В рамках Центра действуют несколько подразделений, такие как научно-исследовательское, архивное и подразделение по разработке стандартов арабской каллиграфии.
Центр предлагает гранты для исследований, которые способствуют сохранению каллиграфического наследия и связанных с ним художественных практик, таких как орнаментация и золочение, а также поддерживает исследовательские проекты, которые переосмысливают арабскую каллиграфию в современных стилях, не ставя под угрозу ее историческую идентичность.
Центр также уделяет особое внимание подготовке высококвалифицированных научных кадров и привлечению международных экспертов посредством партнерства с международными культурными и академическими учреждениями.
Одна из главных целей Центра – подготовка нового поколения каллиграфов, чтобы сохранить это искусство и привлечь талантливых мастеров. В рамках учебной программы для этого здесь используются работы известных каллиграфов. Например, почерк дивани учащиеся изучают, пользуясь работами иракского каллиграфа Мухаммада Иззата, а для обучения почеркам насх и сулюс – работы турецкого каллиграфа Мехмеда Шевки Эфенди (1829-1887).
Комплекс включает в себя постоянный музей арабской каллиграфии, выставочный зал и Институт арабской каллиграфии, став местом встречи каллиграфов из арабских стран, так и со всего мира. Он также проводит передвижные выставки и организует разные общественные мероприятия, связанные с искусством каллиграфии, в том числе и конкурсы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана