На портале информационно-аналитического агентства Кыргызстана «Аlliance-press» опубликована статья под заголовком «Узбекистан: единая нация – единое развитие – единое будущее», сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что торжественное открытие Центра исламской цивилизации в Ташкенте 17 марта 2026 года с участием Президента Шавката Мирзиёева стало важным событием национального и международного масштаба, объединившим представителей общественности, международных организаций и дипломатического корпуса.
В материале говорится, что глава государства охарактеризовал открытие Центра как историческое событие и символ духовного возрождения, отражающий богатое культурное наследие и огромный потенциал Нового Узбекистана.
Автор подчеркивает, что ключевую роль в развитии страны играет многонациональный и многоконфессиональный народ Узбекистана. Сегодня в республике в условиях мира и согласия проживают представители более 130 национальностей и 16 конфессий, а политика толерантности и равенства обеспечивает гармоничное сосуществование и развитие общества.
Отдельно подчеркивается, что в Узбекистане соблюдается принцип равенства всех граждан перед законом, а представители различных народов достойно представляют страну в самых разных сферах — от государственной службы до культуры, науки и спорта.
В заключение автор сообщает, что государственная политика в сфере межнациональных отношений направлена на укрепление единства, сохранение культурного многообразия и воспитание подрастающего поколения в духе патриотизма, уважения к традициям и общечеловеческим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана