В туристических центрах нашей страны – Ташкенте, Бухаре и Самарканде – началась подготовка гидов-переводчиков, специализирующихся на обслуживании на паломников на малайском и индонезийском языках, сообщает ИА «Дунё».
Проект реализуется совместно с Комитетом по туризму, Министерством высшего образования, науки и инноваций и Посольством Узбекистана в Малайзии в рамках исполнения постановления Кабинета Министров от 9 января 2026 года "О дополнительных мерах, направленных на реализацию программы паломнического туризма "Умра плюс." Документ принят в связи с увеличением числа паломников-туристов из Малайзии и Индонезии, посещающих нашу страну в последние годы.
На сегодняшний день в Высшей школе языков и литературы Южной Азии Ташкентского государственного университета востоковедения постоянно готовятся специалисты по малайскому и индонезийскому языкам.
Теперь масштабы проекта расширились. В Узбекском государственном университете мировых языков, Бухарском государственном университете и Международном университете туризма и культурного наследия "Шелковый путь" в Самарканде, где есть направления туризма, гостеприимства и перевода, организованы 6-месячные интенсивные курсы подготовки гидов-переводчиков по малайскому и индонезийскому языкам.
К этим курсам были привлечены квалифицированные преподаватели Национального университета Малайзии и Педагогического университета Султана Идриса. И только в этом году появилась возможность подготовить более 50 специалистов, владеющих малайским и индонезийским языками.
В дальнейшем планируется внедрить этот опыт в других регионах республики, в частности, в Хорезмской и Сурхандарьинской областях, и придать ему постоянный характер.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана