"В финале премии на сцене нового здания Татарского государственного академического театра имени Галиасгара Камала примут участие чтецы из Индонезии, Малайзии, Йемена, Катара и Турции, которым удалось пройти все этапы отборочного тура, передает «Миллиард.Татар».
По словам заместителя председателя ДУМ РФ, председателя Оргкомитета по подготовке и проведению Международной премии чтецов Корана Рушана хазрата Аббясова, в отборочных конкурсах участвовало 15 хафизов из 7 регионов России, но они не прошли в финал по количеству баллов.
«Наши хафизы очень сильны в заучивании Корана наизусть и уже занимают призовые места во многих международных конкурсах, но в номинации Тилява, где особую важность имеют голос и правильное произношение немного не дотягивают, но это вопрос времени, в этом направлении мы тоже уже хорошо идем. Наша школа изучения и заучивания Корана еще достаточно молода – первые медресе и центры Корана начали появляться только в 1990-х годах после получения религиозной свободы, и мы уже получили успехи на этом поприще», - рассказал Аббясов.
Также Рушан хазрат подчеркнул, что конкурсы Корана проходят всегда в двух номинациях – Хифз (знание наизусть) и Тилява (красота чтения), и в номинации чтения призовые места в основном забирают, как правило, неарабские страны – это Индонезия, Малайзия, Иран, Турция и т.д.
Целью премии организаторы обозначили не только популяризацию Священного Писания, ниспосланного человечеству как руководство к жизни, но и демонстрацию красоты Корана, раскрытие его духовных и нравственных смыслов.
Призовой фонд конкурса составил более 30 тысяч долларов – более 2 миллионов 200 тысяч рублей.
В день премии также пройдут образовательные и культурные мероприятия, лекции о духовном и культурном мусульманском наследии, мастер-классы по искусству каллиграфии «Хатту», выставка, посвящённая Священному Писанию. Как рассказал генеральный директор Национального музея РТ Айрат Файзрахманов, только в день финала конкурса в театре Камала будут выставлены уникальные артефакты из коллекции Казанского Кремля: детский печатный Коран начала XIX века, рукописные Кораны XVIII века, печатный Коран середины XIX века, татарские ювелирные коранницы".
24 апреля в Казани состоится финал Международной Премии Священного Корана. В мастерстве чтения Корана будут состязаться лучшие чтецы из Индонезии, Малайзии, Йемена, Катара и Турции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана