Мусульманский врач Абу Зайд аль-Балхи был пионером психотерапии, психофизиологии и психосоматической медицины, а также представил концепции психического здоровья и использования когнитивной терапии для лечения тревоги и депрессии, пишет Мириам Али-де-Унзага.
Как сообщает «Исламосфера», согласно распространенному мнению, начало психиатрии как науке было положено в Европе в XIX веке, а когнитивная терапия была создана только в середине XX века. Однако психические заболевания были известны и лечились еще в Древней Греции, а после в исламском мире, где даже создавались больницы для лечения пациентов с психическими расстройствами. Ахмада ибн Сахля аль-Балхи (850-934) называют пионером в этой области. Он снял табу с темы психических заболеваний, ввел концепции психического здоровья и психической гигиены и впервые применил когнитивную терапию для лечения тревоги и депрессии.
Ахмад ибн Сахль аль-Балхи родился в деревне Шамастиян, неподалеку от Балха (ныне Афганистан). Он был учеником знаменитого аль-Кинди и работал на аль-Хусейна ибн Али аль-Марвази, могущественного эмира династии Саманидов. Аль-Балхи прославился как ученый–эрудит в таких дисциплинах, как философия, грамматика, география, математика, медицина и психиатрия. Последней посвящен его труд «Масалих аль–абдан ва-ль-анфус» («Поддержание тел и душ»). В этой работе автор пишет, что гармония между телом и душой является необходимой для поддержания здоровья человека. Дисбаланс тела может привести к лихорадке, головным болям и другим физическим заболеваниям, в то время как дисбаланс души может привести к гневу, беспокойству, печали. Считается, что аль-Балхи был первым, кто диагностировал, что психическое заболевание может иметь психологические и физиологические причины. Также он первым определил четыре типа эмоциональных расстройств: 1) страх и беспокойство, 2) гнев и агрессия, 3) печаль и депрессия и 4) навязчивые идеи. Кроме того, аль-Балхи выделил два типа депрессии: 1) депрессия, возникающая по внутренним причинам, которую необходимо лечить с помощью бесед и советов, 2) клиническая депрессия, вызванная внешними факторами, которую необходимо лечить с помощью лекарств.
Аль-Балхи был пионером когнитивной терапии для каждого из этих расстройств. Его рекомендации включали:
Наслаждаться красотой; следить за питанием, пить много воды, хорошо спать, дышать свежим воздухом и гулять на природе; ухаживать за телом с помощью расслабляющих массажей, парфюмерии и масел, а также физической активности, вести активную половую жизнь и слушать музыку; взаимодействовать с другими людьми, оставаться активным, избегая лени, скуки и безделия, обсуждать проблемы с друзьями, семьей и врачом, слушая и принимая их помощь и т.п.
Подход ученого был как профилактическим, так и терапевтическим, что свидетельствует о глубоком понимании личности человека, его эмоциональных состояний и необходимости соответствующего лечения. Аль-Балхи также говорил о ценности веры в Аллаха и включал в свои работы ссылки на Коран и высказывания Пророка Мухаммада (мир ему), такие как «В их сердцах болезнь» (аль-Бакара, 2/10), «Воистину, в теле есть кусочек плоти, и когда он испорчен, тело испорчено, а когда оно здоровое, тело здоровое. Воистину, это сердце» (Бухари, Иман).
Аль-Балхи устанавливает баланс между духовным и материальным, что, можно сказать, нехарактерно для того времени. Вместо описания психических расстройств с помощью таких понятий, как дьявол, джинны и грехи, он употребляет научный язык, но при этом не игнорирует мир невидимого. Этот баланс, похоже, ускользает от современных психологов и психиатров, которые в попытке достичь научной строгости, выплеснули ребенка вместе с водой, полностью игнорируя духовную и нематериальную сферу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Книга «Открытие Господне в разъяснении чудес аятов Корана» авторства шейха Сейеда Ибрахима Халиля аль-Бухари, индийского учёного, была представлена на презентации в Университете исламской культуры «Маадин» в Индии.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", церемония презентации книги прошла в присутствии и под председательством шейха Абу Бакра Ахмада, главного муфтия Индии; этот труд является ценной новинкой в корпусе коранических произведений.
Это научное мероприятие продемонстрировало усилия исследователей и академических кругов в деле служения Корану, разъяснения аспектов его чудесной природы, а также глубоких смыслов, понятий и наставлений, заключённых в нём.
Указанный труд приводит разнообразные примеры чудес Корана и призывает читателя к размышлению о значимости аятов и содержащихся в них наставлений.
Книга включает 63 тематических исследования, охватывающих различные аспекты чудес Корана, в том числе языковые, риторические, законодательные, исторические, числовые и научные, а также вопросы вероучения, сокровенных сообщений, нравственности, человека и общества.
Это тематическое разнообразие отражает широту исследований, посвящённых Корану, и подчёркивает важность его изучения с различных интеллектуальных перспектив.
Труд позволяет исследователям и тем, кто интересуется исламскими исследованиями, исследовать различные стороны чудес Корана и постигать смыслы и значения, связанные с разными аспектами человеческой жизни.
Издание книги осуществлено в рамках непрерывного внимания к кораническим исследованиям и имеет целью выделить уникальные особенности Корана, среди которых красноречие, точность изложения, глубина смысла и разнообразные проявления наставления.
Автор книги стремился, приводя особые аяты, открывающие новые горизонты для размышления и осмысления, сделать понятие чудес Корана более осязаемым для читателей и побудить их к дальнейшему исследованию смыслов Божественного Писания.
В этом труде шейх Сейед Ибрахим Халиль аль-Бухари рассматривает различные аспекты языковых и риторических чудес Корана и указывает на такие моменты, как точный подбор слов, красота синтаксических конструкций, а также согласованность и связность смыслов.
Он также обращается к законодательным установлениям Корана, основополагающим целям и заложенным в них человеческим ценностям, а также к кораническим повествованиям — рассказам, содержащим уроки и прозрения, выходящие за пределы времени и пространства и связанные с жизнью и поведением человека.
Труд предоставляет исследователям и интересующимся исламскими исследованиями возможность, исследуя различные грани чудесной природы Корана, размышлять над смыслами и значениями аятов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана