Мусульманский врач Абу Зайд аль-Балхи был пионером психотерапии, психофизиологии и психосоматической медицины, а также представил концепции психического здоровья и использования когнитивной терапии для лечения тревоги и депрессии, пишет Мириам Али-де-Унзага.
Как сообщает «Исламосфера», согласно распространенному мнению, начало психиатрии как науке было положено в Европе в XIX веке, а когнитивная терапия была создана только в середине XX века. Однако психические заболевания были известны и лечились еще в Древней Греции, а после в исламском мире, где даже создавались больницы для лечения пациентов с психическими расстройствами. Ахмада ибн Сахля аль-Балхи (850-934) называют пионером в этой области. Он снял табу с темы психических заболеваний, ввел концепции психического здоровья и психической гигиены и впервые применил когнитивную терапию для лечения тревоги и депрессии.
Ахмад ибн Сахль аль-Балхи родился в деревне Шамастиян, неподалеку от Балха (ныне Афганистан). Он был учеником знаменитого аль-Кинди и работал на аль-Хусейна ибн Али аль-Марвази, могущественного эмира династии Саманидов. Аль-Балхи прославился как ученый–эрудит в таких дисциплинах, как философия, грамматика, география, математика, медицина и психиатрия. Последней посвящен его труд «Масалих аль–абдан ва-ль-анфус» («Поддержание тел и душ»). В этой работе автор пишет, что гармония между телом и душой является необходимой для поддержания здоровья человека. Дисбаланс тела может привести к лихорадке, головным болям и другим физическим заболеваниям, в то время как дисбаланс души может привести к гневу, беспокойству, печали. Считается, что аль-Балхи был первым, кто диагностировал, что психическое заболевание может иметь психологические и физиологические причины. Также он первым определил четыре типа эмоциональных расстройств: 1) страх и беспокойство, 2) гнев и агрессия, 3) печаль и депрессия и 4) навязчивые идеи. Кроме того, аль-Балхи выделил два типа депрессии: 1) депрессия, возникающая по внутренним причинам, которую необходимо лечить с помощью бесед и советов, 2) клиническая депрессия, вызванная внешними факторами, которую необходимо лечить с помощью лекарств.
Аль-Балхи был пионером когнитивной терапии для каждого из этих расстройств. Его рекомендации включали:
Наслаждаться красотой; следить за питанием, пить много воды, хорошо спать, дышать свежим воздухом и гулять на природе; ухаживать за телом с помощью расслабляющих массажей, парфюмерии и масел, а также физической активности, вести активную половую жизнь и слушать музыку; взаимодействовать с другими людьми, оставаться активным, избегая лени, скуки и безделия, обсуждать проблемы с друзьями, семьей и врачом, слушая и принимая их помощь и т.п.
Подход ученого был как профилактическим, так и терапевтическим, что свидетельствует о глубоком понимании личности человека, его эмоциональных состояний и необходимости соответствующего лечения. Аль-Балхи также говорил о ценности веры в Аллаха и включал в свои работы ссылки на Коран и высказывания Пророка Мухаммада (мир ему), такие как «В их сердцах болезнь» (аль-Бакара, 2/10), «Воистину, в теле есть кусочек плоти, и когда он испорчен, тело испорчено, а когда оно здоровое, тело здоровое. Воистину, это сердце» (Бухари, Иман).
Аль-Балхи устанавливает баланс между духовным и материальным, что, можно сказать, нехарактерно для того времени. Вместо описания психических расстройств с помощью таких понятий, как дьявол, джинны и грехи, он употребляет научный язык, но при этом не игнорирует мир невидимого. Этот баланс, похоже, ускользает от современных психологов и психиатров, которые в попытке достичь научной строгости, выплеснули ребенка вместе с водой, полностью игнорируя духовную и нематериальную сферу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
С 9 по 11 ноября текущего года в городе Ташкенте проводятся научно-практические учебные занятия для молодых талантливых и самоотверженных религиозных работников, осуществляющих деятельность по всей республике, на основе принципа "Ровесник ровеснику".
Основная цель данного проекта заключается в укреплении навыков молодых кадров по организации просветительско-профилактической работы со своими сверстниками, а также в дальнейшем обогащении их религиозных и социально-духовных знаний.
Сегодня в рамках данной программы стажировки участники побывали в важных религиозно-просветительских учреждениях нашей столицы и повысили свой опыт:
В частности, молодые специалисты, изначально находившиеся в Управлении мусульман Узбекистана и Центре фетв, непосредственно ознакомились с процессами разработки фетв по актуальным вопросам сегодняшнего дня и поиска научных решений для них.
Участники также посетили Ташкентский исламский институт, где получили подробную информацию о системе работы с молодежью в вузе, эффективности духовно-просветительской работы и деятельности студентов в форме дуального образования.
В ходе визитов ответственные лица дали подробное представление о деятельности учреждений, их инновациях и современных методах работы.
Сегодняшние занятия, прошедшие в духе оживленных вопросов и ответов, послужили настоящей школой опыта для молодых кадров.
Данные практические занятия продлятся до 11 ноября.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана