Сайт работает в тестовом режиме!
17 Сентябрь, 2026   |   6 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:45
Шурук
06:05
Зухр
12:18
Аср
16:40
Магриб
18:33
Иша
19:49
Bismillah
17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448
Новости

Казанский рукописный Коран наконец отдали в печать 

17.04.2026   11383   2 min.
Казанский рукописный Коран наконец отдали в печать 

Сегодня в Казани отправили в печать исходники казанского рукописного Куръана, полиграфический станок в «Идель-Пресс» в работу запустили лично Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, глава Комиссии ДУМ РТ по подготовке рукописного Куръана шейх Маъмун ар-Рави, заммуфтия Ришат хазрат Хамидуллин и сам каллиграф Артур Писаренко.

Все работники типографского цеха, в котором печатается мусхаф, будут допускаться к работе лишь с тахаратом («омовением») и использовать во время работы белые перчатки, сообщает ДУМ РТ.

Казанский рукописный мусхаф Корана – одно из последних научно-богословских достижений современной отечественной уммы, он является первым в новейшей истории России рукописным мусхафом. Над проектом работала специально созданная Комиссия ДУМ РТ из числа казанских экспертов: хаттата (каллиграфа) и хафизов. Каллиграф мусхафа – Артур Писаренко, выпускник Центра арабской каллиграфии и исламских искусств «Ан-Намир аль-Мухаттат» при РИИ. К руководству Комиссией привлечен богослов с мировым именем – глава Комиссии Правителя Дубая (ОАЭ) по подготовке Куръана, знаток 10 кыраатов Куръана, потомок пророка Мухаммада ﷺ шейх Маъмун Ар-Рави. В своей работе по подготовке рукописного Куръана члены Комиссии опирались на 11 научных источников соответствующей направленности, а также на большое количество других мусхафов, сверяя с теми, которые относятся к наиболее правильным. В результате, в казанском мусхафе учтены современные международные стандарты, лучшие каллиграфические практики в мире и собственные отечественные традиции. А именно: труды Мусы Бигиева «Тасхих ресми хат» и Шигабутдина Марджани «Фаваид аль-Мухимма», в которых также описана методология составления мусхафов.
Процесс написания Корана стартовал в 2022 году и был завершен уже к ноябрю 2024 года, работу выполнил Артур Писаренко, профессиональный хаттат и выпускник Центра арабской каллиграфии и исламских искусств «Ан-Намир аль-Мухаттат» при РИИ.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В индонезийском Ачехе оцифровывают старинную рукопись Корана

02.09.2026   8455   2 min.
В индонезийском Ачехе оцифровывают старинную рукопись Корана

В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.

«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.

Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.

Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.

Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.

Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.

По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.

Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.

В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.

Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира