Правительство Саудовской Аравии в рамках подготовки к сезону «Хадж–2026» ввело новые правила, направленные на обеспечение безопасности паломников и поддержание общественного порядка, сообщает ИА «Дунё».
Данные меры, прежде всего, направлены на строгий контроль въезда на территорию священного города Мекка. Согласно новым правилам, с 13 апреля 2026 года въезд в Мекку будет возможен только при наличии специального разрешения.
Право на въезд будут иметь только лица, обладающие официальными документами о проживании в Мекке, обладатели официального разрешения на совершение хаджа, а также сотрудники, имеющие специальные электронные разрешения на работу, выданные через платформы «Tasrih», «Absher Afrad» и «Bawaba Muqim».
Кроме того, с 18 апреля 2026 года въезд и пребывание в Мекке для всех владельцев виз любого типа (за исключением хадж-виз) будет запрещён. Для паломников, прибывших по хадж-визе, установлен крайний срок выезда из страны - 18 апреля 2026 года. С 18 апреля по 31 мая выдача разрешений на хадж будет временно приостановлена.
Сообщается, что за несоблюдение правил предусмотрены строгие штрафные санкции. В частности, лица, нарушившие установленные требования или способствовавшие их нарушению в период хаджа, могут быть оштрафованы на сумму до 20 тысяч саудовских риалов (около 5,5 тысяч долларов США).
За незаконную транспортировку, укрытие или содействие паломникам в период с 18 апреля по 31 мая предусмотрен штраф до 100 тысяч саудовских риалов (около 26,5 тысяч долларов США). Нарушители могут быть депортированы и лишены права въезда в страну на срок до 10 лет. Транспортные средства, использованные при незаконных перевозках, подлежат конфискации.
Министерство внутренних дел Саудовской Аравии призвало всех граждан и паломников строго соблюдать установленные правила. Для сообщений о нарушениях введены специальные контактные номера. Граждане могут сообщать о нарушениях в районе Мекки по номеру 911.
Гражданам Узбекистана рекомендуется совершать хадж исключительно в официальном и законном порядке. Поездка без разрешения может привести не только к финансовым штрафам, но и к депортации и длительным запретам на въезд.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вопрос взаимодействия молодежи и религии в современном Казахстане остается одной из наиболее актуальных тем в сфере общественного развития. Как показывает практика работы информационно-разъяснительных групп, именно молодежная среда наиболее чувствительна к духовным поискам, идеологическому влиянию и социальным изменениям.
В условиях глобализации, развития цифрового пространства и трансформации традиционных ценностей религия для части молодых людей становится источником нравственных ориентиров, культурной идентичности и духовной поддержки.
Казахстан исторически является светским и многоконфессиональным государством, где обеспечивается свобода совести и вероисповедания. При этом религия играет важную роль в жизни общества. Согласно данным Комитета по делам религий и аналитических исследований 2024 года, уровень религиозности населения в стране продолжает расти.
По итогам исследований, около 86% граждан Казахстана относят себя к верующим людям. При этом доля практикующих верующих увеличилась с 19,1% до 24,1% в течение 2024 года. Особое внимание специалистов вызывает молодежная аудитория. На начало 2025 года численность молодежи в Казахстане составила более 5,8 миллиона человек, что составляет около 28% населения страны. Молодые люди находятся в стадии формирования мировоззрения, жизненных ценностей и гражданской позиции, поэтому религиозная тема нередко становится частью их личного поиска смысла жизни.
Социологические исследования показывают, что значительная часть молодежи положительно относится к усилению интереса к религии. Более 52% опрошенных казахстанцев считают естественным то, что молодые люди чаще обращаются к вопросам веры и духовности. Среди основных причин исследователи выделяют стремление заполнить духовную пустоту, влияние семьи и желание обрести внутреннюю устойчивость.
Следует отметить, что религиозность современной молодежи носит неоднородный характер. Для одной части молодых людей религия становится источником нравственного воспитания, уважения к традициям, укрепления семейных ценностей и патриотизма. Для другой — религиозность иногда приобретает поверхностный или модный характер, формируясь под влиянием социальных сетей, окружения или популярных интернет-проповедников. В отдельных регионах Казахстана исследователи фиксируют достаточно высокий процент молодежи, воспринимающей религию именно как социальный тренд.
В ходе работы информационно-разъяснительных групп особенно заметно, что многие молодые люди обладают ограниченными знаниями о религии и религиозных течениях. Недостаток религиозной грамотности может привести к искажённому восприятию религиозных ценностей и создать риск попадания под влияние деструктивных течений. Именно поэтому особое значение приобретает профилактическая и просветительская работа с молодежью.
Сегодня государство и общественные институты уделяют большое внимание вопросам духовной безопасности. В образовательных учреждениях проводятся встречи с религиоведами, теологами, психологами и представителями духовенства.
Основная цель такой работы — формирование критического мышления, развитие религиозной грамотности и укрепление иммунитета молодежи к радикальной идеологии. Как показывает практика, наиболее эффективным методом профилактики является открытый диалог с молодежью. Молодые люди нуждаются не в нравоучениях, а в возможности свободно задавать вопросы и получать профессиональные ответы. Важно объяснять, что истинные религиозные ценности несовместимы с агрессией, насилием и нетерпимостью.
Традиционные религии Казахстана всегда основывались на принципах мира, уважения и взаимопонимания. Необходимо учитывать и влияние цифровой среды.
Сегодня значительная часть религиозной информации распространяется через социальные сети, видеохостинги и мессенджеры. Молодежь часто получает сведения о религии не из официальных источников, а от блогеров и анонимных интернет-ресурсов. Это создает дополнительные вызовы для специалистов, работающих в сфере профилактики религиозного экстремизма. Поэтому важным направлением становится создание качественного, доступного и современного религиоведческого контента в интернете. Вместе с тем религия продолжает выполнять важную социальную функцию. Исследования казахстанских ученых показывают, что для многих молодых людей вера связана с ощущением внутреннего благополучия, моральной устойчивости и социальной ответственности. При правильном понимании религиозные ценности способствуют укреплению духовности, развитию уважения к родителям, традициям и культуре своего народа.
Таким образом, тема «молодежь и религия» требует взвешенного и профессионального подхода. Современная молодежь Казахстана находится в поиске духовных ориентиров, и задача государства, семьи, системы образования и экспертного сообщества — помочь молодому поколению сформировать осознанное, критическое и ответственное отношение к вопросам веры. Только при сохранении баланса между светскими принципами государства, свободой совести и духовным развитием личности возможно формирование гармоничного и устойчивого общества.
Автор: Мадина Зейнетуллина – религиовед, магистр гуманитарных наук, портал Kazislam.kz
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана