«The Diplomatic Insight»: Воля Амира Темура позволила сосредоточить в Самарканде элиту просвещения
На страницах пакистанского журнала «The Diplomatic Insight» опубликована статья под заголовком «Интеллектуальные основы эпохи Амира Темура и Ренессанса Темуридов», соощает ИА «Дунё».
Автор публикации отмечает, что отмечаемое в 2026 году 690-летие со дня рождения великого полководца в Узбекистане побуждает мировое научное сообщество к новқм дискуссиям о наследии той поры.
В статье акцентируется внимание на том, что нынешние исследования должны фокусироваться на вопросе создания условий для так называемого Восточного Ренессанса. Одной из ключевых черт того времени была неразрывная связь между художественным изяществом и техническими знаниями. Возведение таких памятников, как мечеть Биби-Ханым, мавзолей Гур-Эмир и дворец Оксарой, требовало не только эстетического видения, но и точных расчетов в области геометрии, инженерного дела и материаловедения. Благодаря этому Самарканд превратился в крупнейший узел обмена профессиональным опытом, объединивший лучших мастеров своего века.
Особое место в статье отведено роли столицы империи как научного центра, признанного ЮНЕСКО. Издание указывает, что именно воля Амира Темура позволила сосредоточить в городе элиту просвещения, что позже привело к расцвету школы Мирзо Улугбека.
Обсерватория и медресе знаменитого астронома, где преподавались логика и естественные дисциплины, стали закономерным итогом вектора развития, заданного его предшественником. Дополнительным фактором прогресса названа многоязычная среда, в которой тюркский, персидский и арабский языки гармонично сосуществовали в сферах управления и высокой литературы.
В завершение статьи «The Diplomatic Insight» резюмирует, что празднование юбилейной даты в Узбекистане имеет глубокий академический смысл. Это событие рассматривается не как дань формальной традиции, а как полноценный шанс для международного сообщества заново оценить вклад региона в сокровищницу мировой архитектуры, науки и межцивилизационного диалога.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульмане Перу помогают развеять предрассудки об исламе
Мусульмане живут в Перу с момента завоевания этих территорий Испанией, но из-за жестоких гонений со стороны католической церкви на протяжении веков их численность в стране осталась небольшой и сейчас составляет около 2600 человек, пишет IQNA.
В 1560 году испанские правители Перу приговорили «мавра из Гвадалахары» Лопе де ла Пену (согласно другим источникам его звали Альваро Гонсалес) к пожизненному заключению за «соблюдение и распространение ислама» в Куско. Его помощника Луиса Солано, сына испанца и темнокожей женщины, приговорили к смерти. Из-за таких расправ мусульмане Перу боялись открыто заявлять о своей вере и стали номинальными христианами.
В середине 20 века в Перу стали приезжать беженцы из Ливана и Палестины. В 1970-х годах местная мусульманская община наладила связи с американской организацией «Нация ислама". В 1980-х перуанец Луис Кастро принял ислам и отправился учиться в Медину, он помог расширить знания соотечественников об исламе. Первая мечеть в Лиме появилась 1986 году. Палестинский предприниматель Мигель Абдула Хамиде, бежавший в Перу с началом израильской оккупации, пожертвовал на эти цели свой дом.
По данным IslamNews, сейчас почти все перуанские мусульмане живут в Лиме. Здесь в мечети Нур Ислам верующие реализуют программу просвещения местного населения относительно ислама, проводят беседы с жителями, отвечают на их вопросы, позволяя получить информацию о религии из достоверных источников. Цель программы — улучшить взаимопонимание между конфессиями и побороть предрассудки.
Гости мечети из числа иноверцев имеют возможность пробеседовать с исламскими религиозными деятелями напрямую, взять домой и почитать перевод Корана, а также другую исламскую литературу. Активисты мечети убеждены, что живые встречи и беседы с людьми, дискуссии на злободневные темы и открытость к диалогу работают куда эффективнее, чем распространение той же информации через интернет. Перуанцы приходят в мечеть, видят приятных доброжелательных людей, разговаривают с ними, и избавляются от страхов в отношении ислама и мусульман, понимают, что они не представляют угрозы, а распространяемые в СМИ стереотипы не имеют отношения к реальности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана