В Ташкенте в рамках Международной научной конференции, посвящённой цивилизации Амира Темура и Темуридов, состоялся ряд двусторонних и многосторонних встреч, направленных на развитие сотрудничества в сфере сохранения и изучения исламского наследия, сообщает ИА «Дунё».
Как отмечается на портале Организации исламского мира образования, науки и культуры (ICESCO), конференция собрала исследователей, историков и представителей международных структур. Основное внимание в ходе обсуждений было уделено научному, культурному и институциональному наследию эпохи Темуридов.
Ключевым событием стали переговоры руководителя сектора партнёрства и международного сотрудничества ICESCO Анара Керимова с директором Центра исламской цивилизации Фирдавсом Абдухаликовым. Стороны обсудили подготовку международной конференции, посвящённой наследию Имама аль-Бухари, которая запланирована на июнь 2026 года.
Также были рассмотрены перспективы совместной работы по продвижению и изучению наследия Имама аль-Матуриди и Имама ат-Термизи, а также расширение партнёрских инициатив между ICESCO и Центром исламской цивилизации.
По итогам мероприятий прошёл «круглый стол», на котором международные организации выразили поддержку инициативам по развитию научного и духовного наследия исламских учёных. Участники подчеркнули важность укрепления сотрудничества между Узбекистаном и международными институтами в этой сфере.
Отдельно отмечено, что Центральная Азия сохраняет значительный потенциал для развития гуманитарных и научных проектов, связанных с историей исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана