Порой нам кажется, что щедрость — это нравственный долг, когда мы «отдаём» другим, теряя что-то своё. Однако и современная наука, и исламская традиция сходятся в удивительном открытии: дарение — это не жертва, а прямой путь к личному благополучию, счастью и даже нейрофизиологическому здоровью.
Всевышний Аллах сказал в Коране: «Те, кто расходует своё имущество днём и ночью, тайно и явно, получат награду от своего Господа. Нет страха над ними, и не будут они опечалены» (Сура «Аль-Бакара», 2:274). О щедрости в исламе написано много. В этой статье мы хотели бы затронуть те аспекты, о которых говорят редко.
Щедрость даже у животных
Люди — не единственные, кто способен на бескорыстные поступки. Учёные-этологи давно заметили, что альтруистическое поведение ради блага других встречается у множества видов.
Муравьи, пчёлы, термиты — эти социальные насекомые известны своей готовностью к самопожертвованию: они добровольно отказываются от потомства и тратят всю жизнь на заботу о благополучии всей колонии. У разных видов приматов дележ пищи принимает самые разнообразные формы. Взрослые кормят детёнышей, самцы угощают самок, самки — самцов. Приматы щедро делятся едой даже с теми, кто им совершенно чужой. В лабораторных экспериментах обезьяны бонобо постоянно угощали друг друга орехами, не получая от этого никакой видимой пользы.
По данным портала IslamNews, эволюционная биология объясняет это генетической целесообразностью: выживание вида требует взаимопомощи. Однако для верующего человека в этом проявляется не слепая эволюция, а мудрость Творца, который с самого начала вложил в природу творений принципы взаимопомощи и милосердия. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «За каждое доброе дело, оказанное живому существу, — награда». Сама природа с её сложными механизмами заботы о ближних является для нас знамением, напоминающим о великой ценности щедрости.
Нейронаука: что происходит в нашем мозге, когда мы дарим
Современная нейробиология подтверждает истины, открытые Кораном более 1400 лет назад. В 2017 году международная команда учёных провела эксперимент с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), чтобы понять, как щедрость связана со счастьем. Участникам раздали деньги и попросили часть тратить на других. По данным портала IslamNews, результат оказался поразительным: само обещание быть щедрым вызывало ощущение счастья ещё до совершения поступка.
Когда человек жертвует деньги, в его мозге активируются те же участки, которые реагируют на получение награды или удовольствия (прилежащее ядро). Наибольший интерес учёных вызвал окситоцин — так называемый «гормон объятий». Когда участникам впрыскивали этот гормон в нос, они начинали проявлять щедрость на 80% чаще, чем те, кто не получал его.
Для мусульманина это — не просто химия. Мы знаем, что каждое благое деяние, совершённое искренне ради Аллаха, возвращается нам же благом. В достоверном хадисе Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах даёт материальные блага всем обитателям этого мира, а понимание истины лишь немногим». Щедрость — это не только способ обрести внутреннюю гармонию, но и проявление любви к Создателю, которая, в свою очередь, наполняет разум и тело покоем и радостью.
Наша главная щедрость: присутствие и внимание
Материальная щедрость — лишь малая часть того, что мы можем подарить окружающим. Есть один из самых ценных, но при этом не требующий затрат подарок — наше искреннее присутствие и внимание. На смертном одре люди не вспоминают о заработанных деньгах или купленных вещах. Они ценят тепло человеческого участия. Когда врач улыбается, смотрит в глаза, шутит или просто дарит своё время — это то, что невозможно измерить деньгами.
В исламе поддержание родственных связей возводится на высокий уровень, но и хорошее отношение к соседу (мусульманину или нет) является богоугодным делом. Пророк ﷺ учил, что даже просто улыбка своему соседу — это милостыня. Искренний разговор с ребёнком о его делах в школе, благодарность официанту, приветствие уборщика, пожелание удачи водителю, который вас пропустил, — всё это щедрые жесты, которые не стоят ни копейки, но меняют жизни и приближают нас к довольству Аллаха.
Давайте спросим себя: Когда ваш ребёнок рассказывает, как прошёл день в школе, вы щедро делитесь с ним своим присутствием и вниманием? Когда партнёр жалуется на тяжёлый день, вы готовы подарить ему своё внимание, даже если сами валитесь с ног от усталости? Сколько искреннего внимания вы уделяете друзьям и коллегам, попавшим в трудную ситуацию? Или вы предпочитаете поскорее свернуть неловкий разговор?
На первый взгляд, дарить присутствие и признание сложнее, чем материальные подарки. Для этого нужно сознательно настроиться на то, чтобы быть «здесь и сейчас», и открыть сердце любому развитию событий. Не исключено, что человек, которому вы дарите внимание, никак не отреагирует на ваш дар или даже его отвергнет. И всё же, несмотря на риск отторжения, прелесть такой щедрости в том, что проявлять её можно бесчисленное множество раз в течение дня.
Щедрость в исламе: добродетель, ведущая к Раю
Ислам с самого начала утвердил щедрость как главную добродетель верующего. Коран и Сунна полны призывов к расходованию на пути Аллаха, обещая за это награду — как в этом мире, так и в мире вечном. Современная наука лишь подтверждает, что Аллах устроил наш мозг таким образом, что бескорыстное дарение является для человека естественным источником счастья и долголетия.
Пусть же Всевышний Аллах сделает нас из числа щедрых и милосердных. Амин.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На торжественной церемонии открытия международной конференции, проходящей в столице Египта Каире, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар был удостоен престижной награды — международной премии имени Имама Карофи "За выдающиеся заслуги в области фетв".
Высокую награду в торжественной обстановке вручили Верховный муфтий Арабской Республики Египет, председатель Генерального секретариата Всемирных ведомств и коллегий фетв, профессор Назир Мухаммад Айяд, министр вакфа Египта доктор Усама аль-Азхари и генеральный секретарь Международной академии исламского фикха доктор Кутб Мустафа Сана.
Выступившие высоко оценили проводимые в Узбекистане широкомасштабные реформы в религиозно-просветительской сфере и особо отметили, что это признание является достойным результатом самоотверженного труда шейха Нуриддина Холикназара по широкому распространению просвещения исламской религии, поддержке научных исследований и поднятию современной фетвенной деятельности на новый уровень.
В ходе награждения вниманию более 500 участников конференции из разных стран был продемонстрирован специальный видеоролик, посвященный реформам в религиозно-просветительской сфере Узбекистана и многогранной деятельности хазрата муфтия. Отмечалось, что наша страна издревле была колыбелью великих цивилизаций, центром науки, просвещения и исламской культуры.
Также в ролике подробно показаны масштабные преобразования, осуществляемые сегодня под руководством Главы нашего государства в религиозно-просветительской сфере, престижные международные конференции, плодотворная деятельность муфтия Шейха Нуриддина Холикназара, в том числе запуск Центра фетв и весомые инициативы по пропаганде умеренности.
Для справки, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар и ранее был удостоен ряда высоких наград:
- Орден "Олий даражали Имом Бухорий" в соответствии с указом Президента;
- медаль Центрального религиозного управления Российской Федерации "Ал-Иътисом" ("Солидарность");
- Медаль "Ынтымак" (Единство) Духовного управления мусульман Кыргызстана;
- Юбилейная медаль "30 лет Духовному управлению мусульман Казахстана";
- Орден "За заслуги перед уммой" Координационного центра мусульман Северного Кавказа;
- орден "Аль-Ильм" религиозной организации имени Имама Бухари Российской Федерации.
О премии " За выдающиеся заслуги в области фетв":
Эта престижная международная премия учреждена Генеральным секретариатом Всемирных управлений и ведомств по фетвам и названа в честь великого ученого, факиха Имама Шихобуддина аль-Карафи (1228–1285).
Эта премия присуждается ведущим улемам, внесшим огромный вклад в продвижение принципов умеренности в исламской умме, избежание односторонних и узких взглядов, совершенствование практики коллективного иджтихада и издания фетв, а также разработку правильных шариатских решений современных проблем.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана