frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null

Щедрость в исламе и нейронауке: почему дарить — выгодно для мозга и души

22.04.2026   8350   7 min.
Щедрость в исламе и нейронауке: почему дарить — выгодно для мозга и души

Порой нам кажется, что щедрость — это нравственный долг, когда мы «отдаём» другим, теряя что-то своё. Однако и современная наука, и исламская традиция сходятся в удивительном открытии: дарение — это не жертва, а прямой путь к личному благополучию, счастью и даже нейрофизиологическому здоровью.

Всевышний Аллах сказал в Коране: «Те, кто расходует своё имущество днём и ночью, тайно и явно, получат награду от своего Господа. Нет страха над ними, и не будут они опечалены» (Сура «Аль-Бакара», 2:274). О щедрости в исламе написано много. В этой статье мы хотели бы затронуть те аспекты, о которых говорят редко.

Щедрость даже у животных

Люди — не единственные, кто способен на бескорыстные поступки. Учёные-этологи давно заметили, что альтруистическое поведение ради блага других встречается у множества видов.

Муравьи, пчёлы, термиты — эти социальные насекомые известны своей готовностью к самопожертвованию: они добровольно отказываются от потомства и тратят всю жизнь на заботу о благополучии всей колонии. У разных видов приматов дележ пищи принимает самые разнообразные формы. Взрослые кормят детёнышей, самцы угощают самок, самки — самцов. Приматы щедро делятся едой даже с теми, кто им совершенно чужой. В лабораторных экспериментах обезьяны бонобо постоянно угощали друг друга орехами, не получая от этого никакой видимой пользы.
По данным портала IslamNews, эволюционная биология объясняет это генетической целесообразностью: выживание вида требует взаимопомощи. Однако для верующего человека в этом проявляется не слепая эволюция, а мудрость Творца, который с самого начала вложил в природу творений принципы взаимопомощи и милосердия. Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «За каждое доброе дело, оказанное живому существу, — награда». Сама природа с её сложными механизмами заботы о ближних является для нас знамением, напоминающим о великой ценности щедрости.

Нейронаука: что происходит в нашем мозге, когда мы дарим

Современная нейробиология подтверждает истины, открытые Кораном более 1400 лет назад. В 2017 году международная команда учёных провела эксперимент с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), чтобы понять, как щедрость связана со счастьем. Участникам раздали деньги и попросили часть тратить на других. По данным портала IslamNews, результат оказался поразительным: само обещание быть щедрым вызывало ощущение счастья ещё до совершения поступка.

Когда человек жертвует деньги, в его мозге активируются те же участки, которые реагируют на получение награды или удовольствия (прилежащее ядро). Наибольший интерес учёных вызвал окситоцин — так называемый «гормон объятий». Когда участникам впрыскивали этот гормон в нос, они начинали проявлять щедрость на 80% чаще, чем те, кто не получал его.

Для мусульманина это — не просто химия. Мы знаем, что каждое благое деяние, совершённое искренне ради Аллаха, возвращается нам же благом. В достоверном хадисе Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах даёт материальные блага всем обитателям этого мира, а понимание истины лишь немногим». Щедрость — это не только способ обрести внутреннюю гармонию, но и проявление любви к Создателю, которая, в свою очередь, наполняет разум и тело покоем и радостью.

Наша главная щедрость: присутствие и внимание

Материальная щедрость — лишь малая часть того, что мы можем подарить окружающим. Есть один из самых ценных, но при этом не требующий затрат подарок — наше искреннее присутствие и внимание. На смертном одре люди не вспоминают о заработанных деньгах или купленных вещах. Они ценят тепло человеческого участия. Когда врач улыбается, смотрит в глаза, шутит или просто дарит своё время — это то, что невозможно измерить деньгами.

В исламе поддержание родственных связей возводится на высокий уровень, но и хорошее отношение к соседу (мусульманину или нет) является богоугодным делом. Пророк ﷺ учил, что даже просто улыбка своему соседу — это милостыня. Искренний разговор с ребёнком о его делах в школе, благодарность официанту, приветствие уборщика, пожелание удачи водителю, который вас пропустил, — всё это щедрые жесты, которые не стоят ни копейки, но меняют жизни и приближают нас к довольству Аллаха.

Давайте спросим себя: Когда ваш ребёнок рассказывает, как прошёл день в школе, вы щедро делитесь с ним своим присутствием и вниманием? Когда партнёр жалуется на тяжёлый день, вы готовы подарить ему своё внимание, даже если сами валитесь с ног от усталости? Сколько искреннего внимания вы уделяете друзьям и коллегам, попавшим в трудную ситуацию? Или вы предпочитаете поскорее свернуть неловкий разговор?

На первый взгляд, дарить присутствие и признание сложнее, чем материальные подарки. Для этого нужно сознательно настроиться на то, чтобы быть «здесь и сейчас», и открыть сердце любому развитию событий. Не исключено, что человек, которому вы дарите внимание, никак не отреагирует на ваш дар или даже его отвергнет. И всё же, несмотря на риск отторжения, прелесть такой щедрости в том, что проявлять её можно бесчисленное множество раз в течение дня.

Щедрость в исламе: добродетель, ведущая к Раю

Ислам с самого начала утвердил щедрость как главную добродетель верующего. Коран и Сунна полны призывов к расходованию на пути Аллаха, обещая за это награду — как в этом мире, так и в мире вечном. Современная наука лишь подтверждает, что Аллах устроил наш мозг таким образом, что бескорыстное дарение является для человека естественным источником счастья и долголетия.

Пусть же Всевышний Аллах сделает нас из числа щедрых и милосердных. Амин.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В индонезийском Ачехе оцифровывают старинную рукопись Корана

02.09.2026   4558   2 min.
В индонезийском Ачехе оцифровывают старинную рукопись Корана

В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.

«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.

Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.

Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.

Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.

Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.

По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.

Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.

В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.

Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира