На страницах популярного британского новостного портала «London Post» опубликована статья, посвященная мировому признанию Центра исламской цивилизации в Узбекистане, сообщает корреспондент ИА «Дунё».
В публикации сообщается, что центр был официально признан крупнейшим музеем исламской цивилизации в мире, получив престижный титул от «Guinness World Records». В торжественной церемонии награждения приняла участие официальный судья организации Шейда Субаши, которая подтвердила соответствие объекта всем высоким международным стандартам.
Издание приводит слова представителя Книги рекордов Гиннесса, отметившей, что каждый экспонат музея обладает уникальной культурной ценностью. По ее мнению, создание такого масштабного пространства является результатом многолетней кропотливой работы и высокого профессионализма огромной команды специалистов.
«London Post» подчеркивает, что Центр исламской цивилизации является авторским мега-проектом Шавката Мирзиёева. Проект задуман как уникальная культурно-просветительская платформа нового Узбекистана, объединяющая научный потенциал, богатое наследие и современные технологии.
Главный архитектор проекта Абдукаххор Турдиев отметил, что архитектура центра отражает стратегическое видение главы государства по укреплению национальной идентичности и продвижению Узбекистана как одного из ключевых центров мировой науки и культуры.
Директор Центра Фирдавс Абдухаликов в интервью изданию подчеркнул, что данная награда - это заслуженное признание инициативы президента Узбекистана. Он отметил, что главной целью деятельности центра является эффективное использование созданного потенциала для реализации научных проектов, направленных на продвижение идей добра, мира и просвещения, заложенных в священной религии Ислам.
В завершение британское издание пишет, что получение статуса «Guinness World Records» окончательно закрепляет за Узбекистаном роль одного из главных туристических и исторических центров исламской науки и просвещения на мировой арене.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана