Джума-мечеть в азербайджанском городе Губа была построена в 1802 году, сообщает oxu.az. Она стала архитектурной жемчужиной и важнейшим центром духовной жизни региона. Строительство финансировалось видным религиозным деятелем и меценатом того времени Гази Исмаилом-эфенди, и велось на протяжении 10 лет.
Мечеть и действовавшее при ней медресе служили крупнейшим центром просвещения вплоть до 1924 года. Однако с приходом советской власти и началом антирелигиозной кампании мечеть была закрыта. В 1933 году был снесен минарет и ряд прилегающих построек.
Тогда жители города проявили смекалку и беспрецедентную смелость, чтобы сохранить здание мечети от разрушения. Под покровом ночи тайно принесли в здание тяжелые мельничные жернова и мешки с пшеницей. Превратив дом богослужений в действующую мельницу, народ перехитрил комиссаров и спас архитектурный шедевр от уничтожения.
В советское время здание мечети долгое время использовались как обычный амбар, а позже там разместилась экспозиция Губинского музея ковра, что в конечном итоге помогло уберечь стены от разрушения временем.
По данным портала IslamNews, мечеть была вновь открыта для верующих в 1991 году. Сегодня этот памятник архитектуры местного значения поражает своими масштабами: высота внутренних сводов достигает 18 метров, а общая площадь просторного зала составляет 360 кв. м. Стены построены из специальных грязевых кирпичей «зыг», которые изготавливались по старинным технологиям в селе Игрыг в 15 км от Губы.
Как гласит городская легенда жители города выстроились в живую цепь и передавали тяжелые кирпичи из Игрыга прямо к месту стройки из рук в руки. Не менее уникален и скрепляющий раствор невероятной прочности, сделанный из простых материалов: пшеничной муки, яичных желтков и гашеной извести. А великолепно выполненный михраб был спроектирован по точному подобию михраба мечети в Медине.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана