Мусульманам Вильнюса не дают восстановить мечеть, разрушенную во время войны
Литовские мусульмане уже 30 лет добиваются того, чтобы в Вильнюсе у них появилась мечеть, сообщает baltnews.com. Мэр Валдас Бенкунскас отказывается согласовывать строительство центральной мечети в столице, ссылаясь на то, что свобода вероисповедания в стране есть и четырех существующих в Литве мечетей достаточно.
По данным портала IslamNews, в Литве действуют четыре мечети: в Каунасе, в поселке Райжяй Алитусского района и две в Вильнюсском районе — в пригородном Немежисе и в деревне Сорок Татар. Последняя считается историческим духовным центром литовских мусульман, живущих в стране со времен Витаутаса Великого, то есть более 600 лет.
В советские годы молитвенные дома пустовали. После 1990-го верующие вернулись к открытой религиозной практике, а свобода вероисповедания была зафиксирована в конституции как базовая ценность. Прошло 36 лет, но на праздничные молитвы в 2026 году мусульманам все еще приходится собираться в ангарах и других неприспособленных для этого помещениях .
Денег от государства мусульманская община не просит. Оно готова построить мечеть на собственные средства.
Между тем присутствие мечети в Вильнюсе - это не новшество. Раньше она в городе была. Исторически мечеть стояла на берегу реки Нерис, в административной части города; после боев лета 1944 года от нее остались руины, а к 1960-м на этом месте появились Дом ученых, школа, институт и мост. От святыни сохранилось лишь название переулка.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коран возрастом 800 лет хранится в Музее Малаги
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана