Член Государственного совета Омана (верхней палаты парламента), сенатор и доктор Мухаммед Саид Амур Аль Хаджри прокомментировал для ИА «Дунё» открытие Центра исламской цивилизации в Ташкенте:
– Я очень рад открытию Центра исламской цивилизации в столице Узбекистана. Этот крупный культурный центр, как мы надеемся, станет значимым сооружением, отражающим цивилизационные достижения и глубокую историческую идентичность вашей страны.
Центр выражает не только с архитектурной и конструктивной точки зрения дух этой цивилизации, которую представляет Узбекистан, но и по своему содержанию указывает на этот смысл. Он отражает волю узбекского народа, его интеллектуальный вклад, знания и научные труды, внесённые в развитие исламской цивилизации.
Многие государства сейчас стремятся к созданию подобных крупных культурных институтов, отражающих их дух и достижения. На мой взгляд, это важно в двух направлениях.
Первое – внешнее. Это послание миру о том, что нация по-прежнему способна созидать, обогащать человеческую мысль и вносить духовный вклад. Это также опровержение стереотипов о том, что страна якобы остановилась в своём историческом развитии и не способна участвовать в формировании цивилизации. В наше время это особенно важно, когда мир нуждается в мире, мудрости и общечеловеческих ценностях, которые Ислам уважает и развивает.
Второе значение – внутреннее. Такие учреждения укрепляют связь народа со своим историческим наследием, оживляют чувство идентичности и преемственности поколений. Сегодня особенно важно знакомить молодёжь с вкладом их предков в развитие цивилизации, ведь это укрепляет преемственность поколений и повышает уровень осознания собственной идентичности, поскольку нации, уверенные в своей культуре, более открыты к взаимодействию с другими народами без страха за свою самобытность.
Хочу подчеркнуть важную мысль: история, культура и интеллектуальное наследие являются частью «мягкой силы» любой нации. Эта сила нуждается в институтах, которые её сохраняют и представляют миру.
Центр исламской цивилизации в Ташкенте как раз выполняет эту роль и способен развивать культурные и научные партнёрства с аналогичными учреждениями, особенно в странах исламского мира.
В заключение хочу сказать, что Узбекистан заслуживает такого крупного культурного центра благодаря своему активному и развивающемуся обществу, стремящемуся укреплять исламскую идентичность и связь с историей.
Сегодня мы видим много молодых людей, изучающих арабский язык и религиозные науки. Именно они смогут поддерживать и развивать деятельность таких учреждений, делая их более живыми и открытыми к взаимодействию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Москве прошла торжественная церемония презентации полного русского перевода с комментариями книги Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран».
Как сообщает IQNA со ссылкой на Управление по делам мусульман России, в Москве состоялась презентация полного и снабженного комментариями русского перевода труда Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» (Совершенство в коранических науках), изданного в семи томах в формате энциклопедии. Данная книга считается одним из самых выдающихся и всеобъемлющих трудов в области коранических наук в исламской традиции.
Перевод выполнен Дмитрием Фроловым — профессором арабской философии, доктором лингвистики и литературы, а также членом-корреспондентом Российской академии наук. Он начал работу над переводом энциклопедии ас-Суюти в 1987 году, после чего проект был расширен при участии нескольких исследователей и его учеников.
На презентации Фролов пояснил, что работа над энциклопедией ас-Суюти начиналась как индивидуальный труд, но со временем превратилась в масштабный проект благодаря участию ряда специалистов по арабистике и исламоведению, включая Ислама Зарипова, имама-хатиба Московской соборной мечети и исследователя Центра арабских и исламских исследований Института восточных рукописей РАН.
Говоря об истоках проекта, Фролов отметил, что в 1987 году, учитывая неоспоримый авторитет этого труда в исламском наследии, несмотря на его ограниченное присутствие в востоковедческих исследованиях того времени, он принял решение начать работу с главы «Наука о чудесности Корана».
После публикации этой главы проект получил развитие, и исследователь продолжил работу над остальными разделами энциклопедии, посвятив этому многие годы.
В процессе работы над полным переводом Фролов решил начать с разделов, посвященных толкованию (тафсиру), которые расположены в конце книги. Он связал это решение с необходимостью углубления понимания Корана на русском языке.
По его словам, наличие множества переводов самого Корана на русский язык недостаточно для достижения глубокого понимания сути, что и побудило его сосредоточиться на науке тафсира как на базовом инструменте для постижения Корана и связанных с ним наук.
Он подчеркнул, что изучение тафсира помогает лучше понять текст Корана и прокладывает путь для новых переводов, опирающихся на обширные знания в области коранических наук.
Публикация полного и подробного русского перевода «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» стала кульминацией научного проекта, начатого почти четыре десятилетия назад. Этот труд объединил в себе перевод и глубокое исследование исламского наследия при участии ведущих ученых.
Данное издание предоставляет русскоязычному читателю доступ к энциклопедии коранических наук ас-Суюти, позволяя изучать разнообразные темы — от основ коранических наук до феномена чудесности Корана и его толкований — в рамках единого, фундаментального и детального перевода.
Завершая свое выступление, Фролов выразил глубокую удовлетворенность тем, что после столь долгого пути эта энциклопедия теперь доступна всем, кто интересуется Кораном, его науками и стремится следовать его руководствам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана