Директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов провёл встречу с руководством Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ), передает iccu.uz.
В ходе диалога подробно обсуждены вопросы вывода культурно-гуманитарного взаимодействия между тюркоязычными государствами на новый уровень, продвижения совместных инициатив в сферах науки и образования, а также укрепления практического сотрудничества. Стороны особо подчеркнули, что сохранение и популяризация культурного наследия служат важной основой укрепления взаимного доверия и солидарности между странами тюркского мира.
Отдельное внимание было уделено проводимым под руководством Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева реформам и международным инициативам, придающим новый импульс интеграционным процессам в тюркском мире. В этом контексте Центр исламской цивилизации в Ташкенте отмечен как крупный научно-просветительский комплекс, выполняющий значимую роль в изучении и широком представлении национального, обще-тюркского и общечеловеческого наследия.
Также рассмотрен план совместных мероприятий, намеченных к реализации в текущем году. В частности, достигнута договорённость о проведении в 2026 году в Узбекистане Форума молодёжи тюркоязычных государств. Данное мероприятие традиционно проходит ежегодно в одной из стран-участниц ТЮРКСОЙ; ранее оно успешно проводилось в Кыргызстане и Казахстане. Ожидается, что в октябре текущего года Узбекистан примет около 300 талантливых молодых участников, добившихся высоких результатов в сферах экономики, культуры, образования и спорта.
Саид Юсуф, заместитель генерального секретаря ТЮРКСОЙ:
«Укрепление связей между Узбекистаном и другими тюркскими странами во многом является результатом взвешенной и дальновидной политики Президента Шавката Мирзиёева. Создание Центра исламской цивилизации в Узбекистане стало источником подлинной гордости для всех тюркских народов. Расширение совместных проектов между ТЮРКСОЙ и Центром вызывает у нас особое удовлетворение».
По итогам переговоров стороны положительно оценили перспективы дальнейшего взаимодействия и выразили готовность к расширению научных и культурных связей. Отмечено, что развитие сотрудничества будет способствовать укреплению дружбы и единства между тюркскими государствами, сохранению общего исторического наследия и его передаче будущим поколениям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана