Сайт работает в тестовом режиме!
18 Сентябрь, 2026   |   7 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:47
Шурук
06:06
Зухр
12:17
Аср
16:38
Магриб
18:32
Иша
19:47
Bismillah
18 Сентябрь, 2026, 7 Раби ас-сани, 1448

Исчезающее искусство: как в Герате выживает древнее ремесло тимуридских изразцов

28.04.2026   9466   3 min.
Исчезающее искусство: как в Герате выживает древнее ремесло тимуридских изразцов

К востоку от Большой мечети Герата — одного из величественных памятников Афганистана — за несколько метров слышен ритмичный стук долот по глине. Здесь, в небольшой мастерской, ремесленники бережно хранят старинные традиции производства изразцов в стиле эпохи Тимуридов, которыми город славился веками, пишет Ваджед Рохани.
По данным издания Исламосфера, расцвет этого искусства пришелся на XIV–XV века, когда Герат был столицей империи. Сегодня же мастерство, процветавшее более восьми столетий, находится на грани исчезновения: в городе осталось лишь небольшое число знатоков уникальной технологии.
Труд вопреки обстоятельствам
Главная особенность гератской мастерской — полное отсутствие техники. В отличие от зарубежных аналогов, каждый этап здесь выполняется исключительно вручную: от заливки глины в формы и сушки до росписи и обжига в печи.
Несмотря на уникальность их труда, мастера сталкиваются с тяжелыми экономическими условиями. Омид Никнам, отвечающий за обжиг, признается, что остается в профессии только из преданности делу: «Мы все едва сводим концы с концами. Если мы уйдем, в Герате просто не останется никого, кто владел бы этим ремеслом». Другой потомственный мастер, отдавший мозаике более 20 лет, с горечью добавляет, что отговорил своих детей от этой профессии из-за нищеты и отсутствия внимания к их труду со стороны властей.
Масштаб проблемы
Зарплата опытных ремесленников не достигает и 100 долларов в месяц. По словам Седика Мира из департамента культуры провинции Герат, сейчас в мастерской работают всего 24 человека. Этого катастрофически мало: после разрушительных октябрьских землетрясений в реставрации нуждаются более 700 исторических памятников, включая саму Большую мечеть. При нынешнем дефиците рук восстановление города затянется на долгие годы.
Технология и символизм
Традиционные изразцы создаются из глины и расписываются в четыре классических цвета: желтый, белый, бирюзовый и лазурный. Для получения нужных оттенков используют сложные составы на основе свинца, меди, олова, камня и стекла. 
Особую гордость мастеров составляет мозаичная плитка. Ее изготовление является длительным и сложным процессом. Сначала узор рисуют на бумаге, затем вырезают и наклеивают на фрагменты плитки нужного цвета. Каждую деталь подрезают вручную и подтачивают напильником, после чего элементы собирают в единое панно на цементе или штукатурке. Такая мозаика гораздо пластичнее цельных плит, что позволяет облицовывать ею изогнутые поверхности куполов и арок.
Замысловатые геометрические узоры и аяты из Корана, украшающие стены Большой мечети, — это не просто декор, а живое воплощение истории, которое рискует оборваться вместе с последним ударом долота в старой мастерской.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Проходит международная конференция, посвященная наследию Сейида Яхьи Бакуви

14.09.2026   26937   1 min.
Проходит международная конференция, посвященная наследию Сейида Яхьи Бакуви

В рамках заседания муфтиев тюркских государств в Баку начала свою работу международная конференция, посвященная наследию великого мыслителя, ученого-суфия Сейида Яхьи Бакуви.

В этом престижном мероприятии принимают участие представители Организации тюркских государств, Всемирного совета мусульманских мудрецов, IRCICA, ICESCO, Совета улемов Аль-Азхара, а также ведущие востоковеды и исламоведы.

На конференции с докладом выступил председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар.

Муфтий рассказал о статусе Сейида Яхьи Бакуви в истории суфизма и его учении. Также в выступлении было отмечено, что ученый был ученым-энциклопедистом, владевшим не только суфизмом, но и религиозными, естественными и точными науками, около тридцати его произведений являются важным пособием в воспитании человеческой души.

Шейх Нуриддин Холикназар, опираясь на Священный Коран и хадисы, заявил, что здоровье и чистота души являются главными критериями человеческой жизни, и особо подчеркнул общие духовные корни, связывающие тюркские народы:

"Идеи нравственного воспитания, гуманизма и высокой нравственности, выдвинутые такими великими личностями, как Хазрат Ахмад Яссави, Бахауддин Накшбанд и Сейид Яхья Бакуви, и сегодня являются прочным духовным мостом, объединяющим наши братские народы. Совместное изучение наследия таких великих личностей служит укреплению духовного единства наших народов и воспитанию молодежи в духе здоровой веры".

В ходе трехдневной конференции научная общественность Узбекистана также примет участие с докладами.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан