Представители Комитета по туризму Республики Узбекистан совместно со специалистами областного управления туризма провели выездное изучение ряда туристических объектов Нaрпaйского района.
Как сообщает «Самаркандский вестник», специалисты ознакомились с проводимыми работами по благоустройству на святынях Хужакарзон ота и Кук ота и обсудили вопросы развития зиёрaт-туризма, увеличения потока паломников и расширения возможностей сельского туризма.
Святое место Хужакарзон ота считается одним из духовных центров района. По преданию, здесь покоится почитаемый среди местных жителей праведник и проповедник ислама. На территории комплекса расположены мавзолей, места для молитвы и площадки для приема паломников. В последние годы здесь ведется благоустройство: ремонтируются подъездные дороги, создаются условия для посетителей и туристов.
По историческим данным, святыня Кук ота связана с именем религиозного деятеля и суфийского наставника Саида Ахмада Насафи - потомка известного шейха Абу Кусама. Местные жители с большим уважением называют его «Кук ота» или «Авлиё ота». Предполагается, что в XV веке он переселился в Нарпай, где занимался распространением исламских знаний и духовным наставничеством.
На территории расположены мавзолей, мечеть и места для молитвы. Комплекс постепенно благоустраивается: улучшаются подъездные дороги, создаются условия для паломников, устанавливаются места отдыха и проводится озеленение территории. Все это направлено на развитие зиёрaт-туризма и повышение туристической привлекательности Нaрпайского района.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульмане живут в Перу с момента завоевания этих территорий Испанией, но из-за жестоких гонений со стороны католической церкви на протяжении веков их численность в стране осталась небольшой и сейчас составляет около 2600 человек, пишет IQNA.
В 1560 году испанские правители Перу приговорили «мавра из Гвадалахары» Лопе де ла Пену (согласно другим источникам его звали Альваро Гонсалес) к пожизненному заключению за «соблюдение и распространение ислама» в Куско. Его помощника Луиса Солано, сына испанца и темнокожей женщины, приговорили к смерти. Из-за таких расправ мусульмане Перу боялись открыто заявлять о своей вере и стали номинальными христианами.
В середине 20 века в Перу стали приезжать беженцы из Ливана и Палестины. В 1970-х годах местная мусульманская община наладила связи с американской организацией «Нация ислама". В 1980-х перуанец Луис Кастро принял ислам и отправился учиться в Медину, он помог расширить знания соотечественников об исламе. Первая мечеть в Лиме появилась 1986 году. Палестинский предприниматель Мигель Абдула Хамиде, бежавший в Перу с началом израильской оккупации, пожертвовал на эти цели свой дом.
По данным IslamNews, сейчас почти все перуанские мусульмане живут в Лиме. Здесь в мечети Нур Ислам верующие реализуют программу просвещения местного населения относительно ислама, проводят беседы с жителями, отвечают на их вопросы, позволяя получить информацию о религии из достоверных источников. Цель программы — улучшить взаимопонимание между конфессиями и побороть предрассудки.
Гости мечети из числа иноверцев имеют возможность пробеседовать с исламскими религиозными деятелями напрямую, взять домой и почитать перевод Корана, а также другую исламскую литературу. Активисты мечети убеждены, что живые встречи и беседы с людьми, дискуссии на злободневные темы и открытость к диалогу работают куда эффективнее, чем распространение той же информации через интернет. Перуанцы приходят в мечеть, видят приятных доброжелательных людей, разговаривают с ними, и избавляются от страхов в отношении ислама и мусульман, понимают, что они не представляют угрозы, а распространяемые в СМИ стереотипы не имеют отношения к реальности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана