Сайт работает в тестовом режиме!
06 Сентябрь, 2026   |   24 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:32
Шурук
05:54
Зухр
12:21
Аср
16:55
Магриб
18:52
Иша
20:09
Bismillah
06 Сентябрь, 2026, 24 Раби аль-авваль, 1448

Проводятся работы по благоустройству на святынях Хужакарзон ота и Кук ота

29.04.2026   10320   1 min.
Проводятся работы по благоустройству на святынях Хужакарзон ота и Кук ота

Представители Комитета по туризму Республики Узбекистан совместно со специалистами областного управления туризма провели выездное изучение ряда туристических объектов Нaрпaйского района.
Как сообщает «Самаркандский вестник», специалисты ознакомились с проводимыми работами по благоустройству на святынях Хужакарзон ота и Кук ота и обсудили вопросы развития зиёрaт-туризма, увеличения потока паломников и расширения возможностей сельского туризма.
Святое место  Хужакарзон ота считается одним из духовных центров района. По преданию, здесь покоится почитаемый среди местных жителей праведник и проповедник ислама. На территории комплекса расположены мавзолей, места для молитвы и площадки для приема паломников. В последние годы здесь ведется благоустройство: ремонтируются подъездные дороги, создаются условия для посетителей и туристов.
По историческим данным, святыня  Кук ота связана с именем религиозного деятеля и суфийского наставника Саида Ахмада Насафи - потомка известного шейха Абу Кусама. Местные жители с большим уважением называют его «Кук ота» или «Авлиё ота». Предполагается, что в XV веке он переселился в Нарпай, где занимался распространением исламских знаний и духовным наставничеством.
На территории расположены мавзолей, мечеть и места для молитвы. Комплекс постепенно благоустраивается: улучшаются подъездные дороги, создаются условия для паломников, устанавливаются места отдыха и проводится озеленение территории. Все это направлено на развитие зиёрaт-туризма и повышение туристической привлекательности Нaрпайского района.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В индонезийском Ачехе оцифровывают старинную рукопись Корана

02.09.2026   5029   2 min.
В индонезийском Ачехе оцифровывают старинную рукопись Корана

В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.

«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.

Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.

Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.

Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.

Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.

По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.

Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.

В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.

Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира