Генри Эдвард Джон Стенли (1827 — 1903) стал одним из первых представителей британской элиты, который принял ислам. Он известен тем, что стал первым мусульманином в верхней палате британского парламента, переводил книги о великих географических открытиях в том числе «Первое кругосветное путешествие Магеллана», Книги и установил исламские порядки на своих владениях в Англии.
По данным портала IslamNews, Стенли получил образование в Итонском колледже, после которого стал студентом в Кембриджа. В 1947 году он поступил на дипломатическую службу и в 1851 году отправился в Стамбул в качестве британского атташе, в 1854 году он был переведен на службу в Афины.
Незадолго до принятия ислама в 1859 году Генри Стенли ушел в отставку из британского дипломатического корпуса в Османской империи. Взяв себе новое имя Абдурахман, он начал путешествовать по британским колониям в Азии и совершил хадж.
После смерти своего отца в 1869 году Генри Стенли унаследовал его место в Палате лордов. В 1873-74 годах шла война между Британской Империей и Голландией за малайскую провинцию Ачех. Стенли критиковал политику обеих колониальных держав. Он заявил, что Великобритания предала Ачех, который столетиями был ее союзником в рамках договоров от 1601 и 1819 годов.
Из-за того, что в исламе запрещен алкоголь, Генри Стенди закрыл все бары на своих владения в Олдерли. Также он помог реставрации четырех церквей.
Скончался Абдурахман Генри Стенли 21 рамадана (11 декабря) 1903 года. Он был похоронен по мусульманскому обряду на владениях своей семьи в Чешире. На похоронах присутствовал посол Османской Империи в Лондоне, джаназа намаз по нему прочитал в мечети Ливерпуля Абдулла Куильям.
Многочисленные книги о географических открытиях европейцев 16 века в Азии и Африке, переведенные лордом Стенли, издавались как при его жизни, так и после смерти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На участке Аль-Мамала на юго-западе Саудовской Аравии археологи обнаружили мечеть возрастом 1300 лет. Это одна из самых ранних построек исламской архитектуры на Аравийском полуострове. Мечеть возведена из тщательно обработанного гранита, на ее стенах сохранились надписи, следы штукатурки и архитектурные особенности, которые свидетельствуют о хорошо развитой в этом районе горнодобыче, сообщает Planet Today.
Комиссия по охране культурного наследия Саудовской Аравии датировала мечеть I веком хиджры, что примерно соответствует VII и началу VIII веков нашей эры.
Размер мечети составляет 16 на 10 метров. На гранитных блоках, из которых построены стены сохранились следы гипсовой штукатурки, свидетельствующей о том, что ранее стены имели отделку, передает IslamNews.
Здание, план которого хорошо сохранился, включает в себя михраб и три входа, расположенные с восточной, западной и южной сторон. Археологи также обнаружили квадратное сооружение, интерпретируемое как минарет, в юго-восточной части комплекса. Восемь смежных помещений, по всей видимости, использовались для деятельности, связанной с мечетью и окружающим поселением.
На стенах мечети сохранились надписи. По данным Комиссии по охране культурного наследия, они встречаются как внутри здания, так и на его внешних стенах и включают религиозные обращения и аяты Корана. Надпись на стене киблы содержит молитву, призывающую благословение Мухаммаду ибн Абдулле.
Поселение Аль-Мамала развивалось вокруг добычи и переработки минеральных ресурсов, в частности золота, серебра и меди. Эта деятельность началась еще до принятия жителями ислама. В предыдущие сезоны раскопок были обнаружены сооружения и инструменты, связанные с горнодобывающей промышленностью, а также жилые постройки и свидетельства ремесленного производства.
Аль-Мамала находится примерно в 13 километрах к востоку от Аль-Акика и примерно в 45 километрах от Аль-Бахи, недалеко от древней Дарб-эль-Фил, или Слоновьей дороги. Этот маршрут когда-то соединял южную Аравию с регионами, расположенными дальше на север, а позже стал частью сети, используемой путешественниками и паломниками в исламский период.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана