Сайт работает в тестовом режиме!
16 Июль, 2026   |   2 Сафар, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:23
Шурук
04:58
Зухр
12:34
Аср
17:40
Магриб
19:58
Иша
21:31
Bismillah
16 Июль, 2026, 2 Сафар, 1448
Новости

От Багдада до Толедо: как арабский квадрант стал основой великих открытий Европы

02.05.2026   7162   6 min.
От Багдада до Толедо: как арабский квадрант стал основой великих открытий Европы

Квадрант стал одним из наиболее значимых инструментов в исламском мире, во многом заменив более сложную и дорогую астролябию к позднему средневековью. По данным издания Исламосфера, мусульманские ученые не только усовершенствовали античные прототипы, но и создали уникальные разновидности этого прибора для решения религиозных и научных задач.
История
Первое документальное описание инструмента в форме четверти круга принадлежит Клавдию Птолемею. В своем труде «Альмагест» он описал стационарный «плинтус» — массивную плиту, установленную в плоскости меридиана для измерения высоты Солнца. Однако это было узкоспециализированное устройство, которое не имело тех вычислительных функций, за которые мы ценим средневековые квадранты. Именно в исламском мире квадрант был изобретен заново как многофункциональный переносной прибор. Ведущую роль в этом сыграл выдающийся персидский ученый Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми (IX век).
Роль и использование
Квадранты, которые на арабском языке назывались руб‘ «четверть», использовались для измерения высоты небесных тел над горизонтом, определения географической широты и времени суток. Особую важность они имели для муваккитов (хранителей времени при мечетях), так как позволяли точно рассчитывать время пятикратной молитвы и направление на Мекку (киблу).
В отличие от крупных стационарных приборов, переносные квадранты были компактны (обычно 15–20 см), что делало их доступными для студентов и путешественников.
Основные разновидности
Выделяют несколько разновидностей квадрантов, использовавшихся в исламском мире. 
Синусный квадрант (руб’ аль-муджаййаб) был впервые описан Мухаммадом ибн Мусой аль-Хорезми. Его особенностью была сетка синусов и косинусов, покрывавшая его поверхность. Такой квадрант служил своеобразным «аналоговым компьютером» для решения тригонометрических уравнений без вычислений вручную. Он позволял находить значения тригонометрических функций и решать задачи сферической астрономии.
Хорарный (часовой) квадрант (руб’ ас-са’ат) был снабжен специальными кривыми, соответствующими часовым интервалам. Он предназначался исключительно для определения времени по Солнцу. С помощью нити с отвесом и передвижной бусины наблюдатель мог узнать текущий час, зная высоту Солнца.
Астролябический квадрант (руб’ аль-мукантарат) стал популярен в XIV веке благодаря работам сирийского астронома аль-Миззи в Дамаске. На одну сторону этого прибора наносилась проекция небесной сферы, как на пластине астролябии, но только для одной четверти круга. Таким образом, он сочетал в себе функции астролябии и квадранта. В Османской империи этот тип прибора практически полностью вытеснил классическую астролябию из-за простоты изготовления и использования.
Универсальный квадрант был разработан для решения задач на любой широте (в отличие от обычных квадрантов, настроенных под конкретный город). Такой его вариант, как «аш-шакказия», предложенный аль-Марадини, позволял выполнять расчеты для любой точки Земли с помощью стереографической проекции.
Настенный (монументальный) квадрант представлял собой гигантское стационарное сооружение, устанавливаемое в меридиональной плоскости обсерваторий. В обсерватории Таки ад-Дина в Стамбуле (XVI век) использовались медные настенные квадранты радиусом до 6 метров для достижения экстремальной точности измерений положений планет.
Заимствование европейцами
Квадрант в том виде, в котором он стал известен в средневековой Европе, является прямым заимствованием из исламского мира. Главным «перевалочным пунктом», через который арабские технологии и инструменты, включая квадрант, попали в средневековую Европу, стал город Толедо в Испании.
Хотя сама идея использования четверти круга для измерений (как в «четверти Птолемея») была известна еще в античности, именно мусульманские ученые превратили ее в самостоятельный, универсальный и высокоточный инструмент.

Само название «квадрант» родилось как латинская смысловая калька арабского «руб’»: переводчики не стали заимствовать звучание слова, а подобрали эквивалент quadrans, сохранив исходную идею «четверти круга». Однако для более специфических понятий, не имевших аналогов в латыни, использовалась прямая транслитерация, благодаря чему в европейский лексикон вошло слово «альмукантарат». Сегодня это официальный международный астрономический термин, который используется в геодезии и навигации для обозначения малого круга небесной сферы, все точки которого имеют одинаковую высоту над горизонтом.
Катализатор эпохи Великих географических открытий
Влияние исламских квадрантов на Европу не ограничивалось только терминологией. Этот инструмент стал важным звеном в передаче технологий, которые радикально изменили европейскую науку и навигацию, став катализатором эпохи Великих географических открытий и научной революции. Портативность и относительная дешевизна прибора в сравнении с громоздкой астролябией сделали его незаменимым в открытом океане. Именно благодаря арабскому опыту изготовления компактных инструментов европейские мореплаватели получили возможность массово использовать квадранты для определения широты, что позволило каравеллам уверенно уходить далеко от берегов. В то же время математическая начинка прибора — сетка синусов — принесла в Европу передовую восточную тригонометрию, без которой были бы невозможны расчеты Коперника и Кеплера. Даже архитектура великих европейских обсерваторий несла на себе след восточного влияния: гигантские настенные квадранты, которыми Тихо Браге измерял небо с беспрецедентной для XVI века точностью, были прямыми наследниками массивных стационарных инструментов, некогда воздвигнутых в обсерваториях Мараги и Стамбула. Таким образом, скромная «четверть круга», усовершенствованная мусульманскими учеными, стала тем самым инструментом, который помог Европе расширить границы известного мира и заложить основы современной астрономии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Глава МИД Иордании: «История Узбекистана – величайшая опора его будущего развития»

16.07.2026   8848   4 min.
Глава МИД Иордании: «История Узбекистана – величайшая опора его будущего развития»

Стратегическое партнерство между Ближним Востоком и Центральной Азией выходит на новый уровень. Визит заместителя Премьер-министра, министров иностранных дел и по делам экспатриантов Иорданского Хашимитского Королевства Аймана ас-Сафади в Центр исламской цивилизации в Узбекистане стал практическим продолжением динамично развивающегося в последние годы политического диалога, культурной дипломатии и экономического сотрудничества между двумя странами, передает iccu.uz.

В ходе визита делегация ознакомилась с экспозициями Центра, гармонично сочетающими в себе историческое наследие, диалог цивилизаций и концепции современного прогресса. Члены делегации подчеркнули, что богатейшее цивилизационное наследие Узбекистана становится важнейшей частью его сегодняшней внешней политики и стратегии международного сотрудничества.

Официальная делегация во главе с заместителем Премьер-министра, министром иностранных дел и по делам экспатриантов Иорданского Хашимитского Королевства Айманом ас-Сафади посетила Центр исламской цивилизации в Узбекистане.

Членов делегации ознакомили с экспозициями музея Центра и подробно представили его общую концепцию.

Особый интерес у гостей вызвал раздел, посвященный Великому шелковому пути. Делегаты адресовали специалистам множество вопросов касательно карт древних торговых маршрутов, караванных путей, связывавших Восток и Запад, а также экспонатов, отражающих процессы экономического, научного и культурного обмена между цивилизациями.

Глубокое впечатление на гостей произвел и зал, посвященный эпохе Амира Темура и Темуридов. В центре внимания оказались уникальные экспонаты, отражающие высокую культурную атмосферу той эпохи, история мечети Биби-Ханым и, в особенности, гигантская рукопись Корана, переписанная знаменитым каллиграфом Омаром Акта.

Также делегация обратила особое внимание на интерактивную карту в экспозиции «Новый Узбекистан – фундамент Третьего Ренессанса», посвященную современной внешней политике и глобальному партнерству Узбекистана на международной арене. Цифровые экспозиции, наглядно демонстрирующие стратегическое партнерство и дипломатические отношения со многими государствами мира, вызвали живой интерес гостей.

Одним из самых теплых моментов визита стало посещение спортивного раздела в той же экспозиции «Новый Узбекистан – фундамент Третьего Ренессанса». Сведения о достижениях узбекских спортсменов на Олимпийских играх и чемпионатах мира вызвали искреннее восхищение членов делегации. В ходе беседы было особо подчеркнуто, что спорт является важнейшим инструментом укрепления взаимного доверия, дружбы и сотрудничества между народами.

Айман ас-Сафади, министр иностранных дел Иордании:

– Для меня особая честь находиться здесь после исторического государственного визита Его Величества Короля Абдаллы II ибн аль-Хусейна в Узбекистан, состоявшегося в прошлом году. Тот визит стал важнейшим событием, выведшим отношения наших стран на качественно новый уровень. Нас объединяют узы братства, общая история и взаимное доверие. Сегодня мы ведем последовательную работу по дальнейшему углублению этого сотрудничества.

Современный Узбекистан переживает этап широкомасштабных реформ и стремительного прогресса. Центр исламской цивилизации в Узбекистане – это важнейший институт, который укрепляет духовные основы данного развития, служит научному сохранению национального наследия и его презентации международному сообществу.

Подобная обитель, сумевшая связать богатую историю с будущим прогрессом, является бесценным достоянием для любого народа. Верю, что этот прочный исторический фундамент послужил дальнейшему процветанию Узбекистана.

У нас есть четкие цели и ясные перспективы для дальнейшего развития сотрудничества между нашими странами. Впереди нас ждут колоссальные, еще не задействованные возможности. Мы с огромной радостью ожидаем визит Президента Узбекистана в Амман в конце текущего года. Уверен, что эта встреча еще больше укрепит наше стратегическое партнерство и придаст новый импульс отношениям между двумя государствами, – отметил министр иностранных дел Иордании.

В завершение визита директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов вручил членам делегации памятные подарки от имени Центра.

Также Айман ас-Сафади оставил запись со своими впечатлениями в Книге почетных гостей Центра. Эта памятная запись стала символическим отражением исторической дружбы, общих духовных ценностей и взаимного стремления Узбекистана и Иордании к дальнейшему укреплению стратегического партнерства.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан