С 13 по 29 апреля 2026 года на базе Института востоковедения Российской академии наук по заказу Совета по исламскому образованию состоялись курсы повышения квалификации «Современный мусульманский мир в эпоху глобализации» для преподавателей и сотрудников исламских высших учебных заведений России. В образовательной программе приняли участие 20 специалистов, представляющих 10 исламских вузов из различных регионов страны. Общая трудоёмкость курса составила 60 академических часов, обучение проходило в смешанном формате, сочетающем дистанционные модули и очные занятия, передает dumrf.ru.
Лекционную часть программы провели ведущие отечественные востоковеды. Среди спикеров — научный руководитель ИВ РАН, академик РАН В.В. Наумкин; директор Института, доктор исторических наук А.К. Аликберов; а также научные сотрудники института, обладающие многолетним опытом исследований в области исламоведения и регионоведения. В рамках курса участники углублённо изучали политологические факторы и страноведческие особенности, определяющие многообразие форм исламской культуры в странах мусульманского мира. Особое внимание уделялось актуальным проблемам сохранения исламской самобытности и религиозной идентичности в условиях интеграции мусульманских общин в глобальные социальные, политические и культурные процессы.
Ключевые доклады представили академик РАН В.В. Наумкин по теме «Исламский фактор в мировой политике», директор ИВ РАН А.К. Аликберов с лекцией «Ислам в поликонфессиональном обществе. Различия методологий религиозных и светских наук», заведующий Центром изучения стран Ближнего и Среднего Востока В.Я. Белокреницкий, рассказавший об «Исламской Республике Пакистан в современных международных отношениях», главный научный сотрудник ИВ РАН А.Ю. Другов, осветивший тему «Ислам в Индонезии», профессор Тауфик Камель Ибрагим с докладом «К преодолению милитантистских интерпретаций Священных текстов», а также старший научный сотрудник ИВ РАН В.И. Сажин, выступивший с темой «Исламская республика Иран. Генезис. Развитие. Роль и место в современном мире».
Программа вызвала живой отклик среди слушателей: в ходе лекций и неформального общения с преподавателями участники активно задавали вопросы, стремясь углубить свои профессиональные компетенции. По завершении обучения состоялась итоговая аттестация, по результатам которой всем слушателям были вручены сертификаты Института востоковедения РАН о повышении квалификации. Организационную поддержку мероприятию оказал Совет по исламскому образованию, обеспечивший участникам проживание в одном из московских отелей, питание и оплату проезда. Финансирование курса осуществлено Фондом поддержки исламской культуры, науки и образования.
Институт востоковедения РАН уже анонсировал продолжение образовательной инициативы: в мае–июне 2026 года состоятся бесплатные курсы повышения квалификации по программе «Правовые системы мусульманских стран: сравнительный анализ». К участию приглашаются студенты, преподаватели исламских вузов, а также сотрудники централизованных религиозных организаций мусульман. Новая программа также включает лекции и семинары ведущих российских и зарубежных экспертов, в числе которых академик РАН В.В. Наумкин, директор ИВ РАН А.К. Аликберов, профессор Тауфик Камель Ибрагим и другие специалисты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана