В Духовном управлении мусульман Республики Татарстан под председательством муфтия Камиля Самигуллина состоялся круглый стол, посвящённый проблеме искажённых переводов исламской литературы и их переизбытка на книжном рынке России. В работе собрания приняли участие заместители муфтия, члены Совета улемов ДУМ РТ, имамы, учёные-религиоведы, юристы.
По данным IslamNews, круглый стол был организован по результатам контрольной закупки исламских книг в магазинах Казани — такое исследование ДУМ РТ провело после многочисленных обращений мусульман о качестве и содержании разных религиозных книг.
Муфтий Камиль Самигуллин посетовал на множество вольных толкований оригинальных мусульманских текстов, в том числе Корана и хадисов: «Владение двумя языками еще не дает права каждому желающему переводить, например, книги по медицине или другой науке. В случае с исламской литературой некомпетентные переводчики из-за незнания терминов и непонимания темы подменяют понятия, исключают и опускают оригинальные тезисы авторов, допускают грубейшие ошибки. Для перевода книги недостаточно владеть арабским и русским языками — человек должен иметь тахассус, то есть быть специалистом в выбранной области богословской науки. Более того, даже хорошее знание фикха или акиды еще не означает, что ты сможешь достоверно перевести любой хадис. А переводить, искажая смысл и не понимая тему — это преступление. По сути переводчик — это второй автор с той же ответственностью».
Контрольная закупка показала изобилие переведённых книг об исламе, среди которых немало изданий деструктивного и противоречивого характера с низким богословским качеством, сообщили в республиканском ДУМе.
Старший научный сотрудник Центра научно-аналитической информации Института востоковедения РАН Ринат Патеев, согласившись с поставленной проблемой, отметил: «Религиозные тексты — это очень сложная вещь. Ни один перевод не отражает то, что вложено в оригинальный арабский текст. При этом на сегодняшний день часто встречается такая ситуация, что очень быстро, непонятно в каких условиях, кем и где готовится большое количество переведенной литературы. Это все попадает на рынок книжной продукции, в интернет, в средства массовой информации. И эти переводы, эта определенная интерпретация религиозных источников зачастую несут деструктивный характер». Он также обозначил последствия распространения недостоверных переводов — деятельность различных радикальных, экстремистских, террористических группировок. При этом Ринат Патеев подчеркнул, что запретительные меры в этом вопросе не будут эффективными, и призвал мусульманских учёных готовить и издавать качественную выверенную религиозную литературу с разъяснениями, которые будут понятны широкой массе верующих.
Директор Центра изучения Корана и Пречистой Сунны Фарид Салман также отметил масштаб проблемы: «Сегодня стоит критически не вопрос с избыточностью неправильных переводов, а с дефицитом правильных переводов. Поэтому мусульманский книжный рынок заполнен некачественной продукцией. И отсюда возникают проблемы: после прочтения искажённого перевода у человека возникает неправильное понимание исламской мысли, он заражается неправильной мыслью. Это приводит к печальным последствиям».
Учёный секретарь Совета улемов ДУМ РТ, руководитель отдела по шариатским вопросам ДУМ РТ, казый Казани Булат Мубараков поделился мнением, что изучение ислама по переводам книг недопустимо: «Тот, кто начинает читать эти переводы, начинает считать себя муджтахидом. Муджтахид — это учёный, достигший высочайшей степени в познании шариатских наук, понимающий контекст формирования исламских наук и их методологию. Но переводы читают люди, не имеющие религиозных знаний. Они начинают толковать даже хадисы и аяты, не зная контекста, а это невозможно. Переводы и толкования следует готовить не для широкого круга читателей, а только в качестве справочного материала».
Участники круглого стола сошлись на том, что искажённые переводы и толкования исламских книг приводят к неверному восприятию мусульманских ценностей, наносят удар по имиджу ислама и исламской науки и в некоторых случаях создают межнациональные и межрелигиозные конфликты. В этой связи вопрос обеспечения населения выверенными, профессиональными переводами мусульманской литературы приобрёл особую актуальность.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сагал Абдулвали после победы на промежуточных выборах в Великобритании на прошлой неделе официально принесла присягу на Коране в качестве депутата Палаты общин от Лейбористской партии по избирательному округу Холборн и Сент-Панкрас и заняла своё место в парламенте.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Erem News", в понедельник Абдулвали принесла депутатскую присягу, став первой женщиной сомалийского происхождения, вошедшей в парламент Великобритании.
Это было первое заседание Палаты общин после окончания парламентских каникул, во время которых проводились партийные конференции.
Абдулвали впервые вошла в зал Палаты общин вместе со своим однопартийцем Лиамом Канлоном, который руководил избирательной кампанией лейбористов в округе Холборн и Сент-Панкрас.
После того как её вызвали для принесения присяги на Коране, она произнесла: "Клянусь Всемогущим Богом, что по закону я буду верна и предана королю Карлу, его наследникам и преемникам. Да поможет мне Бог."
На этих промежуточных выборах Абдулвали набрала 12 292 голоса (45,1%), опередив лидера Партии зеленых Зака Полански, который получил 8 928 голосов (32,8%).
Выборы были назначены после того, как нынешний премьер-министр Кир Стармер сложил с себя полномочия депутата парламента.
После принятия присяги её поприветствовал спикер Палаты общин Линдси Хойл. Перед началом сессии вопросов и ответов с представителями Министерства труда и по делам пенсий она помахала рукой присутствующим на гостевой трибуне.
Кандидат от Лейбористской партии Сагал Абдулвали одержала победу на промежуточных выборах в четверг, 8 октября 2026 года, получив место в избирательном округе Холборн и Сент-Панкрас на севере Лондона — кресло, которое ранее занимал премьер-министр Кир Стармер.
Одержав победу над лидером «зелёных» Заком Полански, Абдулвали открыла новую главу в своей политической карьере. Она также стала первой женщиной, представляющей этот избирательный округ в Палате общин с момента его создания в 1983 году.
Абдулвали 42 года. Она прибыла в Великобританию в 1990-х годах ребёнком в качестве беженки вместе со своей семьёй и выросла в районе Камден на севере Лондона, где и начала свою политическую и общественную деятельность.
Эта иммигрантка-мусульманка была избрана в совет района Камден в 2022 году, а в мае 2026 года возглавила его. Впоследствии она прошла в Палату общин через промежуточные выборы в избирательном округе, где проживала и вела политическую деятельность.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана