"Российская газета" опубликовала список из 20 старейших университетов мира, которые работают непрерывно до наших дней. Первые строчки в нем заняли известные университеты исламского мира марокканский Аль-Карауин и египетский Аль-Азхар, передает IslamNews.
Книга рекордов Гиннеса признает университет Аль-Карауин старейшим из существующих и постоянно действующих высших учебных заведений. Он был основан уроженкой Туниса Фатимой аль-Фихри в 859 году в марокканском городе Фес. Женщина потратила на данный проект деньги, унаследованные от отца, который был состоятельным купцом. В Средние века Аль-Карауин сыграл огромную роль в развитии культурных связей христианской Европы с исламским миром и стал прообразом для современных университетов.
В Аль-Карауине получили образование такие выдающиеся ученые, как географ, составитель карт, которые в последствии использовались европейскими путешественниками, Аль-Идриси, отец социологии Ибн Хальдун, еврейский философ и врач Маймонид, Римский папа Сильвестр II, Лев Африканский и многие другие.
В XII веке в университете насчитывалось 8 000 студентов. Это не считая того факта, что Аль-Карауин был не единственным университетом в Марокко и Андалузии в то время.
Кроме богословия, преподавались также риторика, грамматика, логика, медицина, математика, астрономия, химия, история и другие науки. Библиотека университета и сегодня содержит бесценные рукописи, в числе которых «Муватта» имама Малика, оригинальные работы Ибн Хальдуна, «Сира» Ибн Исхака.
Вторым старейшим в мире университетом признан Аль-Азхар, который по сей день остается один из самых престижных мусульманских религиозных вузов. Он был основан как медресе при мечети Аль-Азхар в 970 году.
Здесь получали образование такие выдающиеся деятели, как основатель социологии Ибн Хальдун, египетский поэт Умар ибн аль-Фарид, арабский математик, физик и астроном Ибн аль-Хайсам. Наши современники — муфтий Индии Ахтар Реза Хан, самый успешный бизнесмен в Африке Аико Данготе, египетский исламский ученый Абдуль-Халим Махмуд, бывший президент Индонезии Абдуль-Рахман Вахид.
Только в 1961 году в университете были учреждены светские факультеты, где изучаются торговля, инженерное дело, филология, медицина, фармацевтика и другие науки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках выставки, прошедшей рядом с мечетью в Белостоке, была представлена история присутствия мусульман в Польше, а также их мечетей и религиозных объектов.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", выставки, документирующие историю мечетей и религиозных памятников, имеют особое значение для жизни мусульманских общин. Они помогают детям установить связь с историей и окружающей средой, укрепляют чувство принадлежности и формируют понимание того, что их религиозное и культурное присутствие — это продолжение человеческой и социальной истории, которая началась задолго до них и продолжится после них.
В мусульманских общинах, проживающих за пределами исламского мира, ценность подобного документирования возрастает, поскольку оно сохраняет осязаемые свидетельства присутствия ислама и представляет их новым поколениям на доступном визуальном языке, превращая историю из далеких страниц прошлого в живую часть их настоящего.
В этом контексте рядом с мечетью в Белостоке была организована выставка «Мечети и религиозные объекты в Польше». Через восемь тематических стендов экспозиция предлагает визуальное исследование исламского присутствия в стране, демонстрируя фотографии и сведения о мечетях и религиозных центрах, неразрывно связанных с историей мусульман и их культурно-религиозным укладом.
Выставка охватывает широкий спектр объектов: от исторических деревянных мечетей в Бохуниках и Крушинянах, связанных с историей польских татар, до современных мечетей и исламских центров в Белостоке, Гданьске, Варшаве и Шовке. Это создает целостную картину, в которой исторические памятники переплетаются с современной исламской жизнью.
Эти места служат не только пространствами для молитвы, но и центрами встреч, обучения и передачи традиций между поколениями. Они являются частью материального наследия мусульманской общины и свидетельством исламского присутствия, которое на протяжении веков расширялось в польском обществе.
Экспозиция позволяет посетителям совершить виртуальное путешествие по наиболее выдающимся исламским сооружениям Польши, включая мечеть в Белостоке, мечети Бохуник и Гданьска, Крушиняны, Центр исламской культуры татар Польши в Щекулке, татарское мусульманское кладбище в Варшаве и исламский культурный центр в столице.
Представленные объекты демонстрируют явное разнообразие исламских архитектурных стилей и типов культовых сооружений, отражая различные этапы развития исламской жизни в стране: от исторических мечетей, связанных с татарской общиной, до современных центров, обслуживающих более этнически и национально разнообразное мусульманское сообщество.
Выбор мечети в Белостоке в качестве площадки для проведения выставки имеет особое значение, так как это место объединяет пространство, где мусульмане совершают молитву, с экспозицией, знакомимой посетителей с историей и многообразием таких мест по всей Польше.
Такой подход подчеркивает важность превращения мечетей и исламских центров в площадки для презентации истории и наследия общины, особенно молодежи. Историческая информация не должна оставаться лишь на страницах книг — она должна стать частью повседневной жизни общества.
Выставка была приурочена к столетию со дня основания Мусульманского религиозного союза в Республике Польша. Она служит наглядным подтверждением того, что мечети и молитвенные дома продолжают существовать, являясь живым свидетельством преемственности ислама в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана