В алжирской долине Мзаб — одной из самых засушливых зон Сахары — уже более 100 лет успешно действует традиционная система распределения воды, которая позволяет вести сельское хозяйство в регионе, передает СТВ.
В основе — естественный уклон местности, сеть каналов и строгие правила эксплуатации, передающиеся из поколения в поколение. Специальные хранители контролируют русла, очищают каналы и обеспечивают равномерное распределение ресурса между хозяйствами.
"Система унаследована от предков. Она позволяет подавать воду в каждый район, и это серьезное достижение для пустынного региона. До сих пор вызывает интерес специалистов и туристов", - рассказал хранитель водного расписания Джабир Хадж Мусса.
По словам фермера Байуба Аббаса, несмотря на засушливость местности, недостатка воды сельское хозяйство не испытывает. "Мы живем в пустыне, но проблем с водой нет. Предки строили дамбы и колодцы, чтобы сохранять запасы. Вода богата минералами и подходит для сельского хозяйства", - отметил он.
По данным IslamNews, система включает колодцы, дамбы и подземные каналы. Вода распределяется по потребности и площади земельных участков. По словам местных жителей, несмотря на суровый климат, водоснабжение остается надежным. Молодые фермеры активно подключаются к сохранению этой традиции, рассматривая ее как важную часть регионального наследия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана