Сайт работает в тестовом режиме!
14 Сентябрь, 2026   |   3 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:42
Шурук
06:02
Зухр
12:19
Аср
16:44
Магриб
18:39
Иша
19:54
Bismillah
14 Сентябрь, 2026, 3 Раби ас-сани, 1448

Мухаммад ибн Ахмад аль-Миззи: мастер времени и небесных измерений

20.05.2026   9370   4 min.
Мухаммад ибн Ахмад аль-Миззи: мастер времени и небесных измерений

В золотую летопись исламской науки имя Мухаммада ибн Ахмада аль-Миззи вписано как имя человека, чей гений соединил в себе строгую математику неба и тонкое искусство механики. По данным издания Исламосфера, его называют одним из самых авторитетных ученых своего времени в области прикладной астрономии.
Путь к мечети Омейядов
Этот ученый родился в 1291 году в селении аль-Мизза близ Дамаска. Свои глубокие познания аль-Миззи обрел в Каире, обучаясь под руководством знаменитого врача и энциклопедиста Ибн аль-Акфани. Вернувшись в Сирию, он начал свой профессиональный путь в качестве муваккита (астронома, ответственного за расчет времени молитв) в отдаленном районе ар-Рабва. Однако вскоре его талант был признан на высшем уровне: он получил назначение в легендарную мечеть Омейядов в Дамаске. Эту почетную должность аль-Миззи занимал до самой смерти в 1349 году. Работая в мечети Омейядов, он способствовал превращению Дамаска в ведущий центр по расчету времени молитв. Его называют одним из тех ученых, которые внесли свой вклад в институционализацию службы времени (илм аль-микат). Его подход к организации работы муваккитов стал эталонным: именно из Дамаска эти методики позже перекочевали в Стамбул, где в XVI веке при Мустафе ибн Али аль-Мувакките достигли своего расцвета.
Искусство создания астрономических приборов
Хотя аль-Миззи не стремился к революционным открытиям в теории, он не имел себе равных в создании астрономических приборов. Его изделия считались эталоном качества. Мастер создавал уникальные астролябии со смешанными проекциями и совершенные квадранты, пять из которых сохранились до наших дней. Высочайший уровень исполнения отражался и в стоимости приборов: за одну астролябию ценители были готовы отдать 200 дирхамов и более, а цена квадранта начиналась от 50 дирхамов. В XIV веке такие суммы считались внушительными, ведь 50 дирхамов могли составлять месячный заработок квалифицированного ремесленника или обеспечивать скромную жизнь семьи в течение нескольких месяцев, а 200 дирхамов приравнивались к стоимости хорошего скакового коня или небольшого земельного надела.
Литературное наследие
Аль-Миззи обладал редким даром объяснять сложные механизмы простым языком. Среди его наиболее популярных трудов числятся «Ар-Раудат аль-музхират», посвященный устройству астролябического квадранта, и «Кашф ар-райб», представляющий собой руководство по работе с синус-квадрантом. Среди многочисленных трудов аль-Миззи особое место занимают описания редких и сложных приборов, которые современники называли «диковинными» (гариб), такие как «скрытый» (мусаттар) и «крылатый» (муджаннах) квадранты. Для астрономов XIV века эти инструменты были вершиной инженерного искусства.
Трактаты аль-Миззи стали настольными книгами для студентов, изучавших науку об исчислении времени (илм аль-микат), и на протяжении столетий оставались основными учебными пособиями в медресе, обеспечивая преемственность знаний от классической арабской школы к ученым последующих эпох.
Многогранный талант
Современники знали аль-Миззи не только как звездного картографа. Биограф ас-Сафади упоминает о его мастерстве в изготовлении луков и создании сложных механических устройств, подобных тем, что некогда проектировали легендарные братья Бану Муса.
Мухаммад аль-Миззи ушел из жизни в разгар своей славы, оставив после себя школу последователей и инструменты, которые на протяжении веков продолжали служить ориентиром для тех, кто ищет гармонию между земным временем и движением небесных светил.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   12504   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира