В золотую летопись исламской науки имя Мухаммада ибн Ахмада аль-Миззи вписано как имя человека, чей гений соединил в себе строгую математику неба и тонкое искусство механики. По данным издания Исламосфера, его называют одним из самых авторитетных ученых своего времени в области прикладной астрономии.
Путь к мечети Омейядов
Этот ученый родился в 1291 году в селении аль-Мизза близ Дамаска. Свои глубокие познания аль-Миззи обрел в Каире, обучаясь под руководством знаменитого врача и энциклопедиста Ибн аль-Акфани. Вернувшись в Сирию, он начал свой профессиональный путь в качестве муваккита (астронома, ответственного за расчет времени молитв) в отдаленном районе ар-Рабва. Однако вскоре его талант был признан на высшем уровне: он получил назначение в легендарную мечеть Омейядов в Дамаске. Эту почетную должность аль-Миззи занимал до самой смерти в 1349 году. Работая в мечети Омейядов, он способствовал превращению Дамаска в ведущий центр по расчету времени молитв. Его называют одним из тех ученых, которые внесли свой вклад в институционализацию службы времени (илм аль-микат). Его подход к организации работы муваккитов стал эталонным: именно из Дамаска эти методики позже перекочевали в Стамбул, где в XVI веке при Мустафе ибн Али аль-Мувакките достигли своего расцвета.
Искусство создания астрономических приборов
Хотя аль-Миззи не стремился к революционным открытиям в теории, он не имел себе равных в создании астрономических приборов. Его изделия считались эталоном качества. Мастер создавал уникальные астролябии со смешанными проекциями и совершенные квадранты, пять из которых сохранились до наших дней. Высочайший уровень исполнения отражался и в стоимости приборов: за одну астролябию ценители были готовы отдать 200 дирхамов и более, а цена квадранта начиналась от 50 дирхамов. В XIV веке такие суммы считались внушительными, ведь 50 дирхамов могли составлять месячный заработок квалифицированного ремесленника или обеспечивать скромную жизнь семьи в течение нескольких месяцев, а 200 дирхамов приравнивались к стоимости хорошего скакового коня или небольшого земельного надела.
Литературное наследие
Аль-Миззи обладал редким даром объяснять сложные механизмы простым языком. Среди его наиболее популярных трудов числятся «Ар-Раудат аль-музхират», посвященный устройству астролябического квадранта, и «Кашф ар-райб», представляющий собой руководство по работе с синус-квадрантом. Среди многочисленных трудов аль-Миззи особое место занимают описания редких и сложных приборов, которые современники называли «диковинными» (гариб), такие как «скрытый» (мусаттар) и «крылатый» (муджаннах) квадранты. Для астрономов XIV века эти инструменты были вершиной инженерного искусства.
Трактаты аль-Миззи стали настольными книгами для студентов, изучавших науку об исчислении времени (илм аль-микат), и на протяжении столетий оставались основными учебными пособиями в медресе, обеспечивая преемственность знаний от классической арабской школы к ученым последующих эпох.
Многогранный талант
Современники знали аль-Миззи не только как звездного картографа. Биограф ас-Сафади упоминает о его мастерстве в изготовлении луков и создании сложных механических устройств, подобных тем, что некогда проектировали легендарные братья Бану Муса.
Мухаммад аль-Миззи ушел из жизни в разгар своей славы, оставив после себя школу последователей и инструменты, которые на протяжении веков продолжали служить ориентиром для тех, кто ищет гармонию между земным временем и движением небесных светил.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В городе Эль-Хаур (Катар) открылся новый центр по изучению и заучиванию Корана для женщин, названный в честь «Марьям бинт Мухаммад бин Ид аль-Муханнади».
Как сообщает IQNA со ссылкой на газету "Ар-Рая", целью данного центра является популяризация коранического образования, привитие исламских ценностей, укрепление национальной идентичности будущих поколений, а также создание специализированной образовательной среды для женщин и девочек в городе и его окрестностях.
Центр предлагает образовательные программы и коранические кружки для различных возрастных групп и уровней подготовки, что позволяет участницам пользоваться учебными планами, адаптированными к их индивидуальным потребностям и возможностям.
Программы центра включают в себя заучивание Корана, повторение пройденного материала, совершенствование навыков чтения и обучение правилам таджвида, а также глубокое осмысление смыслов Корана и применение коранических принципов в повседневной жизни и поведении.
Центр Аль-Муханнади также сфокусируется на развитии разнообразных образовательных коранических программ и привлечении квалифицированных специалистов в области обучения Корану.
Директор центра Марьям бинт Саид аль-Муханнади подчеркнула, что цель этой инициативы заключается в том, чтобы сделать изучение Корана чем-то большим, чем просто запоминание и чтение, и внедрить коранические ценности в характер, поведение и повседневную жизнь участниц.
Она добавила: "Мы представляем себе этот центр не просто как место для заучивания Корана; мы хотим превратить его в "Дом Корана" — место, где девочка растет с любовью к Священному Писанию, где молодая девушка укрепляет свою связь с ним, и где женщины могут продолжать свое духовное путешествие по Книге Аллаха на разных этапах жизни".
Аль-Муханнади отметила: "Изучение Корана не заканчивается на запоминании аятов; его истинное влияние проявляется тогда, когда смыслы и ценности Корана становятся частью личности, поведения и образа жизни человека".
«Мы будем стремиться предоставлять качественные коранические и образовательные программы, направленные на достижение высокого уровня обучения, правильное воспитание и глубокое воздействие на души людей», — заявила она.
В заключение Аль-Муханнади подчеркнула: "Обучая человека Корану, мы не просто воспитываем того, кто знает Книгу Аллаха наизусть — мы прививаем ценность целому поколению и создаем влияние, которое может распространиться на всю семью".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана