У священной Мекки возвышается гора Арафат — место, с которым связаны мгновения, повторяющиеся каждый год, где сегодня более миллиона паломников собираются в величественной духовной атмосфере. Однако за этим известным религиозным образом скрывается история, гораздо более древняя, чем само человечество, — история возникновения этой горы.
Хотя события этой истории произошли миллионы лет назад, их следы до сих пор сохраняются в породах Арафата, превратившихся в живой архив, безмолвно хранящий геологическую летопись региона.
По данным IslamNews, в исследовании, опубликованном в журнале Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry, группа ученых из Лаборатории радиационной физики кафедры физики Института информационных технологий COMSATS в Пакистане попыталась раскрыть эти тайны. В результате они пришли к ряду неожиданных выводов, главным из которых стало то, что происхождение горы связано с масштабной тектонической историей формирования Красного моря.
Исследование началось с изучения поверхности горы, где паломники стоят на скалах, кажущихся неподвижными и простыми. Однако анализ образцов показал, что эти породы относятся к типу гранодиорита — глубинной магматической породе, образующейся при медленном остывании магмы внутри земной коры. В результате формируется прочная порода, насыщенная минеральными кристаллами.
Ученые обнаружили в этих породах такие распространенные минералы, как кварц, полевой шпат и слюда.
Метод трекового датирования
Следующим шагом стало определение возраста горы Арафат. Для этого исследователи использовали высокоточный метод, известный как «трековое датирование» (fission track dating).
Суть метода заключается в том, что внутри микроскопических минеральных кристаллов, скрытых в породе, содержатся незначительные количества урана — нестабильного элемента. Со временем некоторые атомы урана самопроизвольно распадаются, выбрасывая мельчайшие атомные частицы, которые с огромной скоростью проходят через кристалл.
Эти частицы не исчезают бесследно: они оставляют после себя микроскопические «царапины» или треки, невидимые невооруженным глазом, но сохраняющиеся внутри минерала миллионы лет.
Чтобы увидеть эти следы, ученые полируют минеральные образцы, подвергают их химической обработке, а затем исследуют под микроскопом. Тогда становятся заметны тончайшие линии, напоминающие следы, выгравированные на стекле. Каждый такой трек — свидетельство радиоактивного события далекого прошлого.
Чем старше порода, тем больше подобных следов накапливается внутри нее. Подсчитав их количество и измерив содержание урана, исследователи могут определить, сколько времени прошло с момента охлаждения и геологической стабилизации породы.
Особенность этого метода заключается в том, что он определяет не момент образования самой магмы, а время, когда порода остыла настолько, чтобы сохранить эти микроскопические следы. Поэтому данный способ считается важным инструментом для изучения истории гор, вулканической активности и движения земной коры.
Свидетель рождения Красного моря
Применив этот метод к минералам внутри гранодиоритовых пород Арафата, ученые установили, что они сформировались в позднем миоцене — около 9 миллионов лет назад. Это означает, что гора является не относительно молодым образованием, а частью глубокой геологической истории Земли.
В ту далекую эпоху облик планеты был совершенно иным: тектонические силы активно перестраивали регион, сопровождая раскрытие Красного моря и изменение очертаний континентов. Породы Арафата сохранили следы именно этого периода — времени, когда Аравийский полуостров начал отделяться от Африки и формировалось Красное море.
Таким образом, гора Арафат представляет собой часть геологической летописи рождения одного из важнейших морей мира.
От древней истории к современности
После изучения тектонического прошлого исследователи перешли к более практическому вопросу: представляют ли породы горы какую-либо опасность для человека?
Как и многие горные массивы мира, гора Арафат содержит природные элементы — уран, торий и радиоактивный калий. Однако анализ пород и измерение уровня естественной радиоактивности показали, что показатели полностью соответствуют международным нормам и не несут никакой угрозы здоровью человека.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана