Начинаются ответственные дни хаджа
Сезон паломничества в этом году вступает в свою кульминацию. 24 мая – 7-го числа месяца Зуль-Хиджа, с вечера начинается перевозка паломников в долину Мино. 25 мая – 8-го числа месяца Зуль-хиджа все паломники соберутся в долине Мина.
В связи с этим в гостинице города Мекки состоялось общее собрание с участием членов делегации хаджа, штаба рабочей группы, врачебного коллектива и руководителей группы. В нем приняли участие руководитель Рабочей группы - председатель Комитета по делам религий Содикжон Тошбоев, муфтий - руководитель делегации хаджа шейх Нуриддин Холикназар, атташе по делам "Хаджа" и "Умры" Шухрат Амони и лидер группы врачей Алишер Саатов.
Ответственные лица озвучили вопросы организованной организации возвращения из гостиниц в Мино, оттуда на Арафат, а оттуда в Муздалифу и обратно в Мино, подготовки всех условий для правильного совершения молитвы в священных местах и шатрах, уделения серьезного внимания здоровью паломников, соблюдения рациона питания, обеспечения соблюдения установленных правил.
Особое внимание было уделено соблюдению правил, установленных в долинах Мино и Арафат, в частности, не выходить из палаток в жаркое время суток (с 10-00 до 16-00), не подниматься в горы и холмы, носить бейджики, использовать специальные транспортные средства, автобусы при передвижении, соблюдать требования Королевства, подчиняться указаниям сотрудников правопорядка, предотвращать незаконные действия посторонних лиц.
Хазрат муфтий отметил, что для рабочей группы и руководителей групп наступают более ответственные моменты. Наряду с этим они упомянули о необходимости совершения хаджа в соответствии с требованиями нашей религии, соблюдении фетв Центра фетв в вопросах шариата, избегании своевольных действий, организации проповедей улемов в шатрах в Мине и Арафате, одним словом, о необходимости продуктивного проведения каждой минуты паломников с молитвой, дуа и зикром.
На совещании согласованы и другие организационные вопросы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Таджикистане официальным имамам разрешили проводить молитвы дуа в частном порядке
Комитет по религии и упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана утвердил новый порядок проведения дуохонӣ — религиозного обряда чтения молитв (дуо, дуа). Теперь проводить такие обряды официально разрешено только уполномоченным религиозным служителям.
По данным «Азия-Плюс», соответствующий приказ председателя Комитета по религии был подписан 3 июня этого года. Им определены правила чтения молитв дуа и круг лиц, которым разрешено совершать этот обряд.
Кто может совершать молитву дуа
Согласно новому порядку, религиозный обряд могут проводить:
- члены Совета улемов;
- старшие имам-хатибы — настоятели центральных соборных мечетей;
- имам-хатибы соборных мечетей;
- имамы мечетей, где совершается пятикратная молитва;
- заместители имам-хатибов и имамов;
- муэдзины, уполномоченные соответствующей религиозной организацией на проведение богослужений и религиозных обрядов.
В комитете заявили, что религиозные служители вправе оказывать помощь людям, обращающимся за удовлетворением религиозных потребностей, в том числе читать для них шариатские молитвы.
При этом служители обязаны соблюдать санитарно-эпидемиологические нормы, ознакомиться с установленным порядком, не препятствовать обращению граждан за медицинской помощью и проводить обряды исключительно в рамках законодательства Таджикистана.
Что запрещено
Новый порядок содержит ряд ограничений. В частности, религиозным служителям запрещено проводить дуохонӣ для женщин и детей без участия их махрамов — близких родственников, чье присутствие предусмотрено религиозными нормами.
Также запрещены:
- использование услуг, связанных с колдовством, магией и гаданием;
- совершение аморальных действий;
- видеосъемка обряда и распространение записей в СМИ или интернете;
- проведение массовых обрядов дуохонӣ.
Для проведения такой деятельности религиозные служители могут получить соответствующее удостоверение в уполномоченном органе — Комитете по религии.
Зачем власти ввели новый порядок
В комитете объяснили, что решение связано с распространением обращений граждан к гадалкам, колдунам и неофициальным муллам. По мнению ведомства, если официальная возможность получить религиозную помощь не будет предусмотрена, люди продолжат обращаться к лицам, деятельность которых государство не контролирует.
Это, как считают в комитете, затрудняет надзор и повышает риск нарушений закона, в том числе связанных с колдовством, магией и другими аморальными действиями.
«Азия-Плюс» приводит позицию ведомства, согласно которой новый порядок должен позволить гражданам удовлетворять религиозные потребности «шариатским путем» — через уполномоченных духовных лиц, а не через мошенников и колдунов.
В комитете также подчеркнули, что официально разрешенное дуохонӣ под контролем уполномоченных религиозных служителей не следует приравнивать к магии или гаданию. Напротив, его рассматривают как способ оградить граждан от подобных практик.
До сих пор, отмечает комитет, проведение дуохонӣ религиозными служителями на законодательном уровне отдельно не регулировалось. Поэтому ведомство решило закрепить соответствующие правила в подзаконном акте.
Решение на фоне борьбы с гадалками и колдунами
В последние годы правоохранительные органы Таджикистана проводят кампанию против гадалок, колдунов и так называемых «неофициальных мулл». В отношении не только самих практикующих, но и некоторых их клиентов применяются меры ответственности.
По данным МВД, к началу 2026 года в стране было выявлено и поставлено на учет более 5 тысяч гадалок, колдунов и «неофициальных мулл».
Одновременно с ужесточением наказания за обращение к гадалкам и колдунам некоторые жители Таджикистана, по данным местных источников, стали пользоваться аналогичными услугами в соседних странах.
В 2024 году в Кодекс об административных правонарушениях Таджикистана были внесены изменения, предусматривающие наказание за занятие гаданием и колдовством. За это может быть назначен штраф до 4500 сомони либо административный арест сроком до 15 суток.
Если такое нарушение совершено повторно в течение года, может быть возбуждено уголовное дело. Максимальное наказание в таком случае — до двух лет лишения свободы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана