Посол Индонезии: «Центр соединяет великое научно-просветительское наследие с будущими поколениями»
Иностранные высокопоставленные гости, посещающие Центр исламской цивилизации в Узбекистане, становятся свидетелями того, как величие прошлого превращается в прочный мост к развитию будущего. Это почувствовала и делегация во главе с Чрезвычайным и Полномочным Послом Республики Индонезия в Узбекистане Сити Рухаини Джухаятин, посетившая Центр, созданный по инициативе и авторской концепции Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева и вобравший в себя 3000-летнюю историю страны, передает iccu.uz.
Делегация во главе с Чрезвычайным и Полномочным Послом Республики Индонезия в Узбекистане Сити Рухаини Джухаятин посетила Центр исламской цивилизации в Узбекистане.
В ходе визита делегация, в состав которой вошли ректоры и профессора, подробно ознакомилась с экспозициями Центра, историческими рукописями, уникальными артефактами, образцами национальных тканей и иката, экспозициями, отражающими путь развития Узбекистана от древнейших времён до наших дней.
Гостям была представлена информация о 3000-летнем историческом развитии Центральной Азии, научных традициях, сформировавшихся в Мавераннахре, наследии великих учёных, вкладе региона в развитие исламской цивилизации, эпохах Первого и Второго Ренессанса, современном пути развития Нового Узбекистана.
Посол Индонезии Сити Рухаини Джухаятин ознакомилась с экспозициями, посвящёнными истории Чача, и интерактивными установками, демонстрирующими металлургические процессы, в разделе «Доисламские цивилизации». В разделе «Второй Ренессанс» она также опробовала возможность взаимодействия с интерактивным аватаром Бибиханым.
Особое впечатление на гостей произвели экспозиции, посвящённые национальным тканям и образцам иката. По словам членов делегации, в этих разделах ярко раскрываются богатое культурное наследие узбекского народа, традиции декоративно-прикладного искусства и национальная эстетика.
По мнению гостей, раздел «Новый Узбекистан» широко отражает современную открытую, активную и конструктивную внешнюю политику страны.
Во время визита делегация также посетила зал Корана – духовное сердце Центра. Уникальное рукописное наследие, особая атмосфера зала, художественно-архитектурное решение экспозиции произвели на индонезийскую делегацию глубокое впечатление.
Как подчеркнула Сити Рухаини Джухаятин, Центр созвучен идее Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева о необходимости соединить великое научно-просветительское наследие прошлого с будущими поколениями.
Сити Рухаини Джухаятин, Чрезвычайный и Полномочный Посол Индонезии в Узбекистане:
– Этот Центр поражает своим масштабом, содержанием и глубиной идеи. Вместе с тем он вдохновляет. Величественный центр цивилизации последовательно и выразительно раскрывает исторический путь Узбекистана – от древнейших времён до современного этапа развития. Здесь мы получили ценные сведения о многих великих учёных, значимых научных открытиях и инновациях. Центр отражает взгляды Президента Шавката Мирзиёева на необходимость соединения великого научно-просветительского наследия Узбекистана с будущими поколениями. Величие прошлого должно стать прочной основой для развития будущего. Эта миссия обладает глубоким смыслом как для Узбекистана, так и для всего мусульманского мира.
Посол также отметила, что Центр исламской цивилизации способствует более глубокому осмыслению научного наследия Мавераннахра. По её мнению, для граждан Индонезии, особенно интересующихся историей ислама, наследием Центральной Азии и её ролью в мировой цивилизации, Центр может стать важным просветительским источником.
Член индонезийской делегации, ректор Государственного исламского университета имени Сунан Калиджага, профессор Нур Хидаят Хасан подчеркнул, что одной из ключевых особенностей Центра является подробное, доступное и современное раскрытие каждого исторического этапа.
– Я был очень впечатлён тем, насколько последовательно здесь представлен длительный путь исторического развития Узбекистана – от доисламских цивилизаций и средневековья, от Первого Ренессанса ко Второму Ренессансу, затем к современному Узбекистану и перспективам его дальнейшего развития. История Узбекистана, особенно её связь с исламом, показана здесь очень наглядно через преемственность и исторические изменения. Благодаря интерактивным решениям можно ярко представить процессы, происходившие в прошлом. Поэтому этот Центр должны посещать жители Узбекистана, представители всего мусульманского мира, в том числе индонезийцы. Те, кто хочет глубже изучить историческое прошлое ислама, особенно наследие Центральной Азии, его связи с Ближним Востоком и Юго-Восточной Азией, смогут получить здесь большой объём информации, – отметил профессор.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Учёные подтвердили: муравьи общаются звуками, как об этом сказано в Коране
Муравьи, которых Всевышний создал как одних из самых организованных существ на земле, обладают сложной системой звуковой коммуникации. Современные исследования подтверждают, что эти маленькие создания не просто обмениваются химическими сигналами, но и используют звуки для общения с сородичами, а также проходят стадию обучения «языку».
Российские биологи из МГУ и НГУ, опубликовавшие свои выводы в авторитетном научном журнале Journal of Comparative Psychology, выяснили, что муравьи, подобно людям, учатся общаться с самого детства. Молодые особи проходят стадию «лепета», издавая более длинные и менее структурированные звуки, чем взрослые, — это свидетельствует о том, что звуковая коммуникация требует обучения и практики.
По данным IslamNews, ещё одно удивительное открытие было сделано британскими и итальянскими энтомологами и опубликовано в журнале Current Biology. Оказалось, что муравьи начинают издавать звуки ещё на стадии куколки — задолго до появления на свет. Прежде всего, это касается муравьиных куколок, которые с помощью особого органа на брюшке издают звуки, которые человек может воспринять как поскрипывание. Эти сигналы служат для них подтверждением высокого социального статуса: рабочие муравьи в первую очередь спасают именно тех куколок, которые умеют «подавать голос», например, во время потопа или разорения гнезда.
Для координации действий в колонии, оповещения об опасности или поиска пищи муравьи используют звуки — например, стрекотание с помощью трения частей брюшка. Однако наиболее ярко и показательно звуковая коммуникация проявляется на ранних стадиях развития, когда муравьи только учатся взаимодействовать с сородичами.
Эти и другие научные открытия являются лишь подтверждением того, что было известно человечеству уже более 1400 лет назад. Всевышний Аллах в Священном Коране описал способность муравьёв к общению:
«Когда они прибыли в долину муравьёв, одна муравьиха сказала: „О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого“. Он улыбнулся, рассмеявшись от её слов, и сказал: „Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов“» (Сура «Ан-Намль» (Муравьи), аят 18–19).
Как установили исследователи, взаимопомощь и спасение сородичей — одна из ключевых функций звукового общения муравьёв. Примечательно, что именно с этой целью муравьиха в Коране предупреждает свою общину об опасности, призывая её укрыться в жилищах.
История о пророке Сулеймане (мир ему), которому Всевышний даровал способность понимать язык животных, и предостережение, которое муравьиха обратила к своим сородичам, — прямое указание на то, что муравьи обладают сложной системой коммуникации. То, что сегодня учёные открывают в лабораториях, уже много веков содержится в Коране, напоминая нам о величии Творца, в творении Которого заложен глубокий смысл, доступный для размышления.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
