Центр исламской цивилизации в Ташкенте — архитектурный объект, в котором воплощены глубокий смысл и целостный цивилизационный подход. Комплекс создавался почти девять лет и сегодня признан одним из крупнейших научно-просветительских центров региона. Монументальная архитектура, выверенная геометрия, изящные орнаменты, священные надписи на стенах соединяют традиции исламского зодчества с современными архитектурными решениями. Каждый элемент несёт эстетическую нагрузку, смысл, символику, историческую память. Уже внешний облик формирует ощущение масштабного духовного пространства, передает iccu.uz.
Внутреннее пространство усиливает это восприятие. Религия, история, наука, искусство раскрываются как взаимосвязанные части единой системы. В центре композиции расположен зал Корана — сакральное пространство, отражающее основы исламской духовности. Здесь хранится одна из главных святынь — мусхаф халифа Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах), датируемый VII веком. Рукопись обладает исключительным значением для исламского мира. Экспозицию дополняют 114 коранических рукописей, связанных с Узбекистаном, восемь шёлковых ковров с аятами, размещённых на стенах.
На этой духовной основе формировались наука и культура, определившие дальнейшее развитие человечества. Экспозиции Центра раскрывают этот процесс последовательно: от доисламских цивилизаций через эпохи Первого и Второго Ренессанса к современному этапу развития Нового Узбекистана. Повествование выстроено в наглядной, интерактивной форме. Взаимосвязь духовности и знания представлена как непрерывная линия развития цивилизации.
Наследие имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, аль-Хорезми, Ибн Сины, Мирзо Улугбека показано в контексте их эпохи и научной среды. Такой подход раскрывает механизмы становления и эволюции научной мысли.
Посещение превращается в опыт погружения: экспозицию можно видеть, слышать и воспринимать на уровне ощущений. Цифровые технологии дают возможность взаимодействовать с образами учёных, делая восприятие содержательным и вовлекающим.
Ключевое направление деятельности Центра — изучение наследия исламской цивилизации, его научное осмысление и представление широкой аудитории в современных форматах. Параллельно решается задача популяризации национальной истории и духовных ценностей на международном уровне. Интерактивные панели, 3D-визуализация и цифровые решения обеспечивают целостное восприятие экспозиции. Центр функционирует как современная научно-образовательная платформа.
Инициатор проекта — Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев. Подчёркивая значение Центра, он отметил:
«Создаваемый нами Центр исламской цивилизации — это научно-просветительское пространство, которое представляет миру историю, науку и духовность нашего народа».
Эта формулировка точно передаёт суть проекта: Центр сохраняет наследие и раскрывает его содержание в актуальном, современном контексте.
За короткое время Центр достиг значительных результатов: ежедневно он принимает в среднем более 5000 местных и иностранных посетителей. Гости высоко оценивают созданную атмосферу, уровень технологических решений, содержательность экспозиций, отмечают сильное впечатление от посещения.
Центр находится в фокусе внимания авторитетных международных делегаций и получает оценку как передовая площадка, где внедрены современные музейные технологии.
В частности, Премьер-министр Чешской Республики Андрей Бабиш отметил:
«Трудно подобрать слова, чтобы описать этот музей — он действительно поражает. Я никогда в жизни не видел ничего подобного».
По словам Генерального секретаря Всемирной туристской организации ООН (UN Tourism) Шейхи Нассер аль-Новаис, история цивилизаций представлена здесь в выразительной форме с применением современных технологий и иммерсивного искусства. Такой формат даёт посетителям информативный и глубокий опыт восприятия. Она оценила Центр как важную культурную и туристическую точку Ташкента и всего Узбекистана.
Президент Парагвая Сантьяго Пенья подчеркнул:
«История Узбекистана — неотъемлемая часть истории человеческой цивилизации. На этой земле сформировалось наследие, внёсшее значительный вклад в развитие мировой науки и культуры».
Эти оценки наглядно демонстрируют уровень международного признания Центра.
Среди значимых событий следует отметить, что 13 апреля 2026 года Центр официально зафиксирован организацией Guinness World Records как крупнейший музей исламской цивилизации в мире.
Международная организация тюркской культуры TURKSOY признала музей Центра лучшим музеем тюркского мира. Это решение получило отдельное подтверждение в рамках международного форума.
Кроме того, Центр включён в число десяти музеев мира, вызывающих наибольший интерес в 2026 году, по версии официального издания Smithsonian Institution — Smithsonian Magazine (США). Этот статус выводит его в ряд крупнейших музейных проектов мира и усиливает его глобальное культурное и научное значение. Подобные оценки подтверждают особое место Центра в мировом музейном контексте.
Высокие оценки укрепляют авторитет Центра в международном научном и культурном сообществе, раскрывают его роль как значимой платформы для диалога и сотрудничества. Важно, что каждая экспозиция и каждый элемент подчинены единой идее: развитие человеческой цивилизации происходит через взаимодействие различных сфер.
В этом контексте Центр исламской цивилизации — среда осмысления истории, её восприятия и интерпретации в рамках современного мышления. Здесь отчётливо прослеживается связь между прошлым и настоящим, раскрывается непрерывная логика развития цивилизации. Центр выполняет задачу сохранения национального наследия и его представления мировому сообществу в современном выразительном формате.
Это место возвращает человека к его истокам, воздействует на его духовный и интеллектуальный мир, побуждает осмыслять будущее, опираясь на опыт прошлого. В этом значении Центр исламской цивилизации выступает как символ национальной гордости Узбекистана и одновременно как важная платформа, укрепляющая диалог между цивилизациями и способствующая развитию глобального культурного сотрудничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Хаджия Сана Абдель Саттар — 71-летняя египетская женщина, которой удалось прочитать весь Священный Коран наизусть за один день.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Масрави", Хаджия Сана Абдель Саттар, жительница деревни Мит-Шахала (район Аш-Шухада, провинция Менуфия, Египет), является ярким примером непоколебимой решимости и глубокой связи с Кораном.
Ей удалось прочитать весь Коран наизусть в ходе одной сессии, что заняло у неё время от утренней молитвы (Фаджр) до заката (Магриб).
За этим восхитительным достижением скрывается долгий путь, начавшийся десятилетия назад. Когда Хаджие Сане было чуть больше двадцати, у неё возникла глубокая привязанность к Священному Корану, а радиостанция «Радио Священного Корана» стала тем окном, которое открыло ей путь к заучиванию этой небесной Книги.
Хаджия Сана говорит, что начала путь заучивания Корана в раннем возрасте; она встала на этот путь благодаря постоянному прослушиванию «Радио Коран».
Эта египетская женщина отметила: "Это был Божественный дар; я выучила его в начале третьего десятка жизни. Прослушивание “Радио Коран” укрепило во мне любовь к этой небесной Книге и решимость её выучить".
Она проходила путь заучивания, одновременно неся обязанности по семейной жизни и воспитанию детей. Хаджия Сана — мать троих сыновей: Мухаммада (50 лет), Махмуда (45 лет) и доктора Мустафы (42 года), который работает фармацевтом.
Несмотря на домашние хлопоты и воспитание детей, она всегда старалась выделять время для Корана и успела выучить суру «Ан-Нахль» (Пчелы), но этот процесс прервался из-за болезни мужа.
Во время шестимесячной болезни супруга Хаджия Сана приостановила заучивание, чтобы ухаживать за ним. После его кончины она прошла через тяжелый период, который помешал ей продолжить путь изучения Корана.
Однако эта пауза не стала концом её пути. В конце концов, Хаджия Сана снова обратилась к Корану и, чтобы заучить его и повторить, стала искать человека, который мог бы ей помочь.
Путь «Хаджии Саны» выходит за рамки простого заучивания. Она участвует в сессиях повторения и чтения вместе с более чем двадцатью другими женщинами разных возрастов; женщинами, которые собираются вместе, чтобы читать и повторять выученные ими части Книги Аллаха.
Среди её соратниц есть соседка и подруга, которая, несмотря на неграмотность, выучила Коран наизусть. Они с серьезностью и упорством читают и повторяют аяты; женщины, которых объединила общая любовь к Книге Аллаха.
Одним из ярких моментов коранического пути Хаджии Саны стало участие в сессии прочтения Корана (хатм): она начала читать по памяти после утренней молитвы и продолжала до заката, таким образом повторив и прочитав весь Священный Коран.
Хаджия Сана объясняет: "Мы читали в подходящем темпе, и это заняло целый день".
Она не считает своё достижение результатом личной находчивости или ума, говоря: "Это не от моей находчивости и не от моего ума, а помощь Всевышнего".
В 2024 году Хаджия Сана удостоилась чести совершить Хадж, что стало ещё одной важной вехой на пути, наполненном её неизменной любовью к Корану и стремлением приблизиться к Аллаху.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана