Центр исламской цивилизации в Ташкенте — архитектурный объект, в котором воплощены глубокий смысл и целостный цивилизационный подход. Комплекс создавался почти девять лет и сегодня признан одним из крупнейших научно-просветительских центров региона. Монументальная архитектура, выверенная геометрия, изящные орнаменты, священные надписи на стенах соединяют традиции исламского зодчества с современными архитектурными решениями. Каждый элемент несёт эстетическую нагрузку, смысл, символику, историческую память. Уже внешний облик формирует ощущение масштабного духовного пространства, передает iccu.uz.
Внутреннее пространство усиливает это восприятие. Религия, история, наука, искусство раскрываются как взаимосвязанные части единой системы. В центре композиции расположен зал Корана — сакральное пространство, отражающее основы исламской духовности. Здесь хранится одна из главных святынь — мусхаф халифа Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах), датируемый VII веком. Рукопись обладает исключительным значением для исламского мира. Экспозицию дополняют 114 коранических рукописей, связанных с Узбекистаном, восемь шёлковых ковров с аятами, размещённых на стенах.
На этой духовной основе формировались наука и культура, определившие дальнейшее развитие человечества. Экспозиции Центра раскрывают этот процесс последовательно: от доисламских цивилизаций через эпохи Первого и Второго Ренессанса к современному этапу развития Нового Узбекистана. Повествование выстроено в наглядной, интерактивной форме. Взаимосвязь духовности и знания представлена как непрерывная линия развития цивилизации.
Наследие имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, аль-Хорезми, Ибн Сины, Мирзо Улугбека показано в контексте их эпохи и научной среды. Такой подход раскрывает механизмы становления и эволюции научной мысли.
Посещение превращается в опыт погружения: экспозицию можно видеть, слышать и воспринимать на уровне ощущений. Цифровые технологии дают возможность взаимодействовать с образами учёных, делая восприятие содержательным и вовлекающим.
Ключевое направление деятельности Центра — изучение наследия исламской цивилизации, его научное осмысление и представление широкой аудитории в современных форматах. Параллельно решается задача популяризации национальной истории и духовных ценностей на международном уровне. Интерактивные панели, 3D-визуализация и цифровые решения обеспечивают целостное восприятие экспозиции. Центр функционирует как современная научно-образовательная платформа.
Инициатор проекта — Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев. Подчёркивая значение Центра, он отметил:
«Создаваемый нами Центр исламской цивилизации — это научно-просветительское пространство, которое представляет миру историю, науку и духовность нашего народа».
Эта формулировка точно передаёт суть проекта: Центр сохраняет наследие и раскрывает его содержание в актуальном, современном контексте.
За короткое время Центр достиг значительных результатов: ежедневно он принимает в среднем более 5000 местных и иностранных посетителей. Гости высоко оценивают созданную атмосферу, уровень технологических решений, содержательность экспозиций, отмечают сильное впечатление от посещения.
Центр находится в фокусе внимания авторитетных международных делегаций и получает оценку как передовая площадка, где внедрены современные музейные технологии.
В частности, Премьер-министр Чешской Республики Андрей Бабиш отметил:
«Трудно подобрать слова, чтобы описать этот музей — он действительно поражает. Я никогда в жизни не видел ничего подобного».
По словам Генерального секретаря Всемирной туристской организации ООН (UN Tourism) Шейхи Нассер аль-Новаис, история цивилизаций представлена здесь в выразительной форме с применением современных технологий и иммерсивного искусства. Такой формат даёт посетителям информативный и глубокий опыт восприятия. Она оценила Центр как важную культурную и туристическую точку Ташкента и всего Узбекистана.
Президент Парагвая Сантьяго Пенья подчеркнул:
«История Узбекистана — неотъемлемая часть истории человеческой цивилизации. На этой земле сформировалось наследие, внёсшее значительный вклад в развитие мировой науки и культуры».
Эти оценки наглядно демонстрируют уровень международного признания Центра.
Среди значимых событий следует отметить, что 13 апреля 2026 года Центр официально зафиксирован организацией Guinness World Records как крупнейший музей исламской цивилизации в мире.
Международная организация тюркской культуры TURKSOY признала музей Центра лучшим музеем тюркского мира. Это решение получило отдельное подтверждение в рамках международного форума.
Кроме того, Центр включён в число десяти музеев мира, вызывающих наибольший интерес в 2026 году, по версии официального издания Smithsonian Institution — Smithsonian Magazine (США). Этот статус выводит его в ряд крупнейших музейных проектов мира и усиливает его глобальное культурное и научное значение. Подобные оценки подтверждают особое место Центра в мировом музейном контексте.
Высокие оценки укрепляют авторитет Центра в международном научном и культурном сообществе, раскрывают его роль как значимой платформы для диалога и сотрудничества. Важно, что каждая экспозиция и каждый элемент подчинены единой идее: развитие человеческой цивилизации происходит через взаимодействие различных сфер.
В этом контексте Центр исламской цивилизации — среда осмысления истории, её восприятия и интерпретации в рамках современного мышления. Здесь отчётливо прослеживается связь между прошлым и настоящим, раскрывается непрерывная логика развития цивилизации. Центр выполняет задачу сохранения национального наследия и его представления мировому сообществу в современном выразительном формате.
Это место возвращает человека к его истокам, воздействует на его духовный и интеллектуальный мир, побуждает осмыслять будущее, опираясь на опыт прошлого. В этом значении Центр исламской цивилизации выступает как символ национальной гордости Узбекистана и одновременно как важная платформа, укрепляющая диалог между цивилизациями и способствующая развитию глобального культурного сотрудничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Беседа с директором среднего специального религиозного образовательного учреждения имени Ходжи Бухари, доктором философии по педагогическим наукам Уткиром ГУЗАРОВЫМ
- Ассаламу алейкум, уважаемый учитель. Прежде всего, поздравляем Вас с получением ученой степени доктора философии по педагогическим наукам. Пусть ваш научный уровень продолжает расти. Начнем нашу беседу с информации об образовательном учреждении, которым Вы сегодня руководите...
— Мир вам и милость Аллаха. Спасибо за поздравления и пожелания. Учебное заведение основано в 1992 году. Медресе носит имя Саида Ахмада Вали Кулахдуза Ходжи Бухари, известного суфийского ученого XIV века. Он признан современником Бахауддина Накшбанда. Он считается одним из великих мыслителей, широко пропагандировавших духовно-нравственные идеи тариката Накшбандия в Кашкадарьинском оазисе, особенно в городе Китаб и его окрестностях.
В настоящее время в учреждении 34 квалифицированных педагога-преподавателя с высшим образованием обучают 105 студентов религиозным и светским наукам. В образовательном процессе широко используются современные педагогические подходы, эффективные методы обучения и практические занятия, особое внимание уделяется укреплению теоретических знаний студентов и формированию навыков их применения на практике.
Также педагоги-преподаватели регулярно организуют дополнительные занятия и просветительские мероприятия, направленные на духовно-нравственное воспитание студентов, развитие их самостоятельного мышления, научного потенциала и мировоззрения. Это, наряду с предоставлением качественного образования в образовательном учреждении, способствует формированию достойной образовательной среды для подготовки всесторонне развитых, знающих и отвечающих современным требованиям специалистов.
– Каких специалистов готовит это учебное заведение?
- Учебное заведение готовит высококвалифицированных исламоведов, имамов-хатибов со средним специальным образованием, способных достойно служить развитию нашей религии, прогрессу и подъему независимого Узбекистана, обладающих высокой духовностью и нравственными качествами, глубоко осознающих национальные и общечеловеческие ценности, в совершенстве освоивших учение чистой исламской религии, умеющих правильно применять в жизни религиозно-просветительские знания.
Выпускники обладают необходимыми теоретическими знаниями и профессиональными навыками для работы имамом-хатибом в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, специалистом в духовно-просветительской сфере.
- Как организован учебный процесс для обеспечения гармонии религиозных и светских наук?
- В образовательных программах наряду с религиозными науками, такими как Коран, хадисы, фикх, акида, место отведено истории, английскому языку, основам философии, психологии, физической культуре и спорту, а также другим светским наукам. Занятия проводятся с использованием современных педагогических методов, информационных технологий и интерактивных методов.
- Какие условия и возможности созданы для того, чтобы студенты в совершенстве изучали иностранные языки и повышали культуру чтения?
- В целях повышения интереса к изучению иностранных языков в определенные дни недели организуются языковые дни. В частности, во вторник проводится день английского языка, а в среду - день арабского языка, где особое внимание уделяется укреплению знаний студентов по изучению языка, развитию коммуникативных навыков и повышению их знаний посредством практических занятий.
Также в целях содержательной организации досуга студентов и повышения эффективности изучения языка налажена деятельность дополнительных кружков. К занятиям привлечены ведущие и квалифицированные специалисты сферы. Это способствует не только совершенному овладению студентами языками, но и расширению их мировоззрения.
- Какие именно методические методы внедрены для повышения профессионального мастерства мударрисов и более эффективного доведения уроков до студентов?
- В учреждении налажено использование современных педагогических технологий. В частности, в учебный процесс внедрены сервисы Google Forms и интерактивные приложения (Kahoot, QuizBot, topqir.uz) из онлайн-платформ с использованием информационно-коммуникационных технологий. В процессе урока используются возможности смарт-доски, маркерной доски, магнитной доски. Используются такие методы современных педагогических технологий, как "дискуссия", "мозговой штурм", "групповая работа", "презентация", "кейс-анализ", "вопрос-ответ."
– Не могли бы вы также рассказать о работе по содержательной организации внеурочного времени студентов, раскрытию их научных и творческих способностей...
- В образовательном учреждении сформирована группа "молодых научных исследователей", которые пишут научные статьи, выступают с аудио- и видеовыступлениями на интернет-сайтах, активно участвуют в конкурсах юных читателей.
Хатмул кутуб является традицией, и к настоящему времени студенты прочитали произведения "Мунаббихот", "Таълим мутааллим", "Фикхул муяссар" (книга 1-2), "Фикхул акбар шархи" и "Тайсиру мусталахул хадис..."
- На каком уровне находятся здания образовательного учреждения, студенческое общежитие и материально-технические возможности?
- Внешние и внутренние части наших зданий и сооружений регулярно проходят технический осмотр, а также проводятся текущие ремонтные работы.
Учреждение постепенно оснащается современными техническими средствами. В частности, для рабочего процесса и учебных занятий полностью оснащены 42 компьютерными комплектами, 20 интерактивными смарт-досками и другим необходимым оборудованием. Учебное заведение подключено к сети Интернет посредством оптического волокна.
В основном учебном корпусе имеется 25 учебных кабинетов, а курсы изучения Корана и таджвида обеспечены отдельным учебным корпусом. Недавно был сдан в эксплуатацию новый учебный корпус на 240 мест для студентов.
– Не могли бы вы также рассказать об участии ваших студентов в различных научных, религиозных и спортивных соревнованиях республиканского масштаба, а также об их достигаемых результатах?
– Студенты нашего учебного заведения регулярно участвуют в научных, религиозно-просветительских и спортивных соревнованиях, проводимых на республиканском уровне, и достигают высоких результатов. В частности, в 2023 году наша команда заняла 1-е место в номинации "Самая активная пропагандистская команда" в интеллектуальном конкурсе "Просвещение против невежества", проведенном среди студентов религиозных образовательных учреждений при Управлении мусульман Узбекистана.
В спортивном направлении наши студенты неоднократно становились призерами республиканских этапов "Баркамол авлод" по таким видам спорта, как шахматы, кураш, настольный теннис и тяжелая атлетика. В частности, на финальных соревнованиях спортивных игр "Баркамол авлод" в 2022 году наша команда заняла 1-е место в общекомандном зачете, а в 2026 году - 3-е место по национальной борьбе кураш.
В научном направлении наши студенты регулярно успешно участвовали в республиканском этапе Единой олимпиады и в разные годы занимали 1-е, 2-е и 3-е места. Кроме того, в 2022-2023 учебном году они заняли первое место на республиканском этапе "Конкурса эссе" и первое место в конкурсе "Самый молодой читатель". В едином олимпийском соревновании 2026 года занял 3-е место.
– Как проходит дальнейшая деятельность выпускников? То есть, какое место выпускники в настоящее время занимают в жизни общества, в религиозно-просветительской сфере?
- Выпускники образовательного учреждения сегодня эффективно работают в различных направлениях религиозно-просветительской сферы нашей страны и занимают достойное место в жизни общества. Они служат в Управлении мусульман Узбекистана, Комитете по делам религий, местных органах власти.
В частности, есть те, кто работает имамом-хатибом и заместителем имама в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, научным сотрудником в научно-исследовательских центрах и религиозно-просветительских учреждениях, ведущим специалистом в Центре фетв, а также работают в государственных и общественных организациях.
Короче говоря, кадры, вышедшие из нашего учебного заведения, вносят свой вклад в развитие нашей религии и государства в различных регионах нашей страны, в различных сферах.
Беседовал специалист отдела печати и медиа УМУ Абдулатиф АБДУЛЛАЕВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана