Сегодня День стояния на горе Арафат
На девятый день месяца Зуль-Хиджа (26 мая, вторник) наступает один из самых важных дней в исламском календаре – день прощения, покаяния и духовного обновления – День стояния на горе Арафат. Согласно исламской традиции, именно в этот день прощаются грехи предыдущего года.
Паломники, выполняющие обряды Большого Хаджа, в этот день совершают стояние на горе Арафат – обязательный обряд, который считается кульминацией паломничества, без совершения этого обряда хадж не засчитывается. В этот день хаджии облачаются в белые одежды и с раннего утра до захода солнца молятся и слушают проповеди на горе Арафат.
В хадисах Пророка Мухаммада ﷺ также говорится о важности этого обряда: «Хадж – это Арафат».
Считается, что дуа (молитвы), совершенные на горе Арафат, обязательно не останутся без ответа. Поэтому часто вместе с хаджиями в Мекку отправляются блокноты с записанными дуа – заветными просьбами к Аллаху. Есть даже приложение HalalGuide, в котором можно написать свои дуа для cовершения на священных землях Саудовской Аравии – их могут прочитать те пользователи, которые находятся в паломничестве (приложение определяет это по геолокации).
Особенно большая награда обещана за пост в день ‘Арафа – 26 мая. В этот день в Ташкенте время сухура должно завершиться в 03:16 ночи, а ифтар наступит в 19:49 часов.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года».
«Нет другого дня, когда Аллах избавляет от ада столько рабов и рабынь, как в день Арафа».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана