С первыми лучами солнца в понедельник, 8-го числа месяца зуль-хиджа, многотысячные потоки паломников начали стекаться в долину Мина на западе Саудовской Аравии, знаменуя начало обрядов хаджа. Величественная картина единства верующих, чьи сердца и одежды объединены словами тальбии, открывает величайшее духовное путешествие исламского мира, в котором в этом году принимают участие более двух миллионов человек.
По данным IslamNews, паломники проводят День Тарвия в Мине — первой остановке хаджа, следуя сунне Пророка Мухаммада ﷺ и непрестанно повторяя слова:
«Ляббайка Аллахумма ляббайк, ляббайка ля шарика ляка ляббайк. Инналь-хамда ван-ни‘мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк» («Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой. Нет у Тебя сотоварища. Поистине, хвала, милость и власть принадлежат Тебе. Нет у Тебя сотоварища»).
В Мине паломники совершают обязательные молитвы в сокращённом виде, но без объединения, после чего утром 9-го зуль-хиджа отправляются на равнину Арафат.
Почему этот день называется Днём Тарвия?
Название «Тарвия» связано с тем, что в прошлом паломники запасались водой в Мекке и брали её с собой в Мину и Арафат, чтобы её хватило до завершения основных обрядов хаджа.
Мина расположена в семи километрах к северо-востоку от Запретной мечети между Меккой и Муздалифой. Это долина, окружённая горами, которая оживает только во время сезона хаджа. Согласно одному из толкований, её название происходит от слова, означающего «проливать», поскольку именно здесь в День жертвоприношения и последующие дни ташрика совершается заклание жертвенных животных.
Особенность Мины заключается в её уникальном ритме: всего за несколько дней она превращается в один из самых густонаселённых уголков мира, а после завершения хаджа вновь погружается в тишину, уступая место подготовке к следующему сезону паломничества.
С наступлением вечера Мина превращается в живое полотно человеческого многообразия. Здесь встречаются языки и народы со всех концов земли, объединённые единым призывом:
«Ляббайка Аллахумма ляббайк».
Согласно данным министерства, проект модернизированных палаток в Мине занимает площадь около 2,5 миллиона квадратных метров и способен разместить более 2,6 миллиона паломников при соблюдении самых высоких стандартов безопасности. В рамках подготовки также были обучены свыше 30 тысяч сотрудников, освоивших цифровые технологии и методы управления полевыми операциями. Кроме того, подготовку прошли тысячи руководителей и координаторов, отвечающих за организованное перемещение паломников, а также были проведены масштабные учения для проверки готовности всех служб.
Накануне начала хаджа власти Королевства объявили о расширении пропускной способности Мины благодаря реализации более 25 инфраструктурных проектов. Они включали подготовку свыше 54 тысяч палаток, расширение экологической инициативы «Зелёные святые места» с высадкой более 60 тысяч деревьев, а также запуск многоязычных информационно-просветительских программ, в рамках которых было распространено около 630 тысяч информационных материалов.
Первые группы паломников начали прибывать в Мину ещё вечером воскресенья. По официальным данным, число паломников, прибывших из-за пределов Саудовской Аравии, уже превысило 1,5 миллиона человек.
Сезон хаджа длится шесть дней. Он начинается с Дня Тарвия, достигает своей кульминации во время стояния на Арафате, после чего паломники завершают остальные обряды великого паломничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На сайте катарского телеканала «Al Jazeera» опубликована статья под заголовком «4 эпохи и 10 великих личностей: история исламской цивилизации в Узбекистане», сообщает ИА «Дунё».
Автором материала выступил журналист медиасети «Al Jazeera» Мухаммад Аъморий, принимавший участие в недавно состоявшемся в Ташкенте и Самарканде международном медиафоруме.
В статье рассказывается о Центре исламской цивилизации Узбекистана и расположенном в нём музее. В материале на высоком содержательном уровне представлена история формирования и развития исламской цивилизации на территории Узбекистана через исторические памятники, рукописи, археологические находки и научное наследие выдающихся мыслителей.
Отмечается, что в музее хранится около 8 тысяч исторических предметов и экспонатов, посредством которых демонстрируется вклад народов Мавераннахра в развитие науки и культуры, начиная с древнейших времён.
Особое внимание в статье уделено тому, что музейные экспозиции охватывают четыре важнейших исторических периода. Это доисламская эпоха, период Первого Возрождения в Мавераннахре, эпоха Темуридов, а также отдельный зал, где представлены ценные рукописи Корана, являющиеся важной частью наследия исламской цивилизации.
Значительная часть статьи посвящена выдающимся учёным и мыслителям, оставившим глубокий след в истории Узбекистана и Центральной Азии. В статье освещается вклад Мухаммада аль-Хорезми, Ахмада аль-Фергани, имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, Абу Али ибн Сины, Абу Райхана Беруни, Абу Насра аль-Фараби, Мирзо Улугбека, Камолиддина Бехзода, Амира Темура и Захириддина Мухаммада Бабура в развитие науки, религии, культуры, искусства и государственного управления.
В целом статья призвана показать, что территория современного Узбекистана с древнейших времён являлась одним из важнейших центров восточной цивилизации.
Отдельно подчёркивается, что в музее исторические экспонаты гармонично сочетаются с современными технологиями - 3D-реконструкциями, интерактивными экранами и мультимедийными средствами. Благодаря этому богатое историческое, научное и культурное наследие Узбекистана широко представляется как местным жителям, так и зарубежным туристам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана