06 Сентябрь, 2026, 24 Раби аль-авваль, 1448
06 Сентябрь, 2026, 24 Раби аль-авваль, 1448
Мэр Нью-Йорка Зохран Мамдани оказался в центре масштабной кампании нападок со стороны правых и консервативных кругов после участия в праздничной молитве Курбан-байрама, прошедшей в среду в парке Макомбс-Дэм в районе Бронкс. Поводом для критики стал его внешний вид — Мамдани появился в традиционной одежде, стилизованной под футболку английского клуба Arsenal F.C., а рядом с ним находилась конгрессвумен-демократ Александрия Окасио-Кортес, надевшая хиджаб во время мероприятия.
По данным IslamNews, событие быстро вышло за рамки праздничной атмосферы и превратилось в предмет широких политических споров в американском обществе. Дискуссия сосредоточилась вокруг присутствия исламской идентичности в публичном пространстве, границ выражения солидарности с мусульманскими общинами и отношения правых кругов к религиозной символике.
Праздничная молитва как политическое поле битвы
Утром в среду Мамдани — первый мусульманин на посту мэра Нью-Йорка — принял участие в праздничной молитве вместе с мусульманской общиной Бронкса. Намаз прошёл на футбольном поле в парке Макомбс-Дэм неподалёку от стадиона «Янки».
Мэр был одет в «курту», выполненную в стиле футболки клуба «Арсенал», что стало отсылкой к его давней симпатии к лондонской команде и придало мероприятию необычный колорит.
Этот наряд, объединивший традиционную одежду и футбольную символику, быстро привлёк внимание пользователей социальных сетей и вскоре стал объектом нападок со стороны правых комментаторов и политиков.
Глава района Бронкс Ванесса Гибсон сообщила, что её офис помогал организовать мероприятие совместно с имамами, руководителями мечетей, управлением парков и полицией Нью-Йорка. По её словам, многие местные мечети уже не способны вместить растущее число верующих во время праздничной молитвы. Она оценила число участников примерно в две тысячи семей.
Гибсон добавила, что проведение молитвы в общественном пространстве, таком как парк Макомбс-Дэм, было призвано обеспечить мусульманской общине открытую и безопасную среду, особенно с учётом высокой плотности населения района и растущего числа желающих совершать праздничный намаз коллективно.
Мамдани опубликовал фотографии со своего участия в молитве в социальных сетях, сопроводив их поздравлением по случаю Курбан-байрама. В обращении он отметил, что жертвенность — это возможность почувствовать свою принадлежность к чему-то большему, чем отдельный человек, подчеркнув: «Наша солидарность — наша сила».
Фотографии и видеозаписи с мероприятия собрали миллионы просмотров и вызвали бурную реакцию: сторонники увидели в появлении мэра послание открытости и поддержки, тогда как критики сочли это политическим и символическим жестом.
Нападки правых на мусульманского мэра
Послание Мамдани, представленное как призыв к общественной солидарности, вызвало резкую политическую поляризацию. Ряд правых политиков и комментаторов обрушились на него с критикой, заявив, что его участие в публичной молитве отражает усиление исламской символики в политическом пространстве Нью-Йорка.
Республиканец Рэнди Файн опубликовал фрагмент мероприятия и выступил с резкими заявлениями в адрес Мамдани и самого Нью-Йорка. Он утверждал, что город «пал» под властью того, что он назвал «доминирующим исламом», и предупредил, что «Америка будет следующей», если американцы не обратят внимания на происходящие изменения. Многие расценили эти слова как откровенно подстрекательские.
Примечательно, что критика касалась не политической программы Мамдани и не его муниципальной деятельности, а прежде всего его религиозной принадлежности. Его присутствие на посту мэра подавалось как культурная и политическая угроза.
В ответ демократ Ричи Торрес выступил в защиту Мамдани, подчеркнув, что молитва не является чем-то постыдным, а свобода вероисповедания — одна из фундаментальных американских ценностей. По его словам, свобода, закреплённая Первой поправкой к Конституции США, либо гарантируется всем американцам, либо не гарантируется никому.
Активисты также отмечали, что попытки использовать происходящее в узкополитическом или идеологическом контексте игнорируют саму суть американских ценностей, основанных на плюрализме и уважении к религиям. По их мнению, атаки на участников публичных религиозных мероприятий лишь усиливают раскол в обществе вместо укрепления сосуществования.
Хиджаб вызвал ещё более ожесточённую реакцию
Наиболее бурные споры в социальных сетях вызвало появление Александрии Окасио-Кортес в хиджабе во время праздничного мероприятия. Правые комментаторы обвиняли её в «политическом заигрывании» с мусульманской общиной и «демонстративной игре в идентичность». Некоторые даже ставили под сомнение совместимость такого шага с её постоянными заявлениями о правах женщин и феминизме.
Консервативные и произраильские аккаунты изображали хиджаб как символ «угнетения женщин» в некоторых обществах и обвиняли Окасио-Кортес в игнорировании этого контекста, когда она надела его на публичном мероприятии рядом с мусульманским мэром.
Другие критики называли её появление в хиджабе «политическим перформансом для камер». Однако сторонники конгрессвумен расценили этот жест как проявление уважения к исламскому празднику и к местной мусульманской общине, среди которой она работает как избранный представитель.
По мере нарастания споров становилось очевидно, что атаки на Окасио-Кортес связаны и с её положением внутри левого крыла Демократической партии. Будучи одной из самых заметных прогрессивных фигур в США, она превратила даже свой внешний вид на празднике в новую мишень для консерваторов в борьбе вокруг «политики идентичности».
Между свободой вероисповедания и политикой идентичности
По мнению блогеров и обозревателей, эта история демонстрирует противоречивость американского дискурса о религиозной свободе. Практики, связанные с исламом, нередко становятся объектом подозрений и споров, когда выходят в публичное пространство, несмотря на то что речь идёт о базовом праве на отправление религиозных обрядов.
Критики отмечали, что участие мусульманского чиновника в праздничной молитве некоторые силы попытались представить не как естественную религиозную практику избранного политика, а как политическую проблему.
Споры усилились и после комментариев блогера Саны Ибрахими Лиден, которая заявила, что «ислам неотделим от политики» и «создан для управления всеми сторонами человеческой жизни». Наблюдатели расценили подобные высказывания как риторику, закрепляющую стереотипы и усиливающую общественную поляризацию.
Отдельную волну дискуссий вызвал и хиджаб Окасио-Кортес: одни увидели в нём знак уважения к религиозному событию и местной общине, другие — противоречие её феминистской повестке.
Однако, как считают наблюдатели, резкость и тональность нападок показывают, что спор давно вышел за рамки самих символов. Речь идёт о более широком неприятии союзов прогрессивных политиков с религиозными и этническими меньшинствами.
По мнению аналитиков, полемика вокруг праздничной молитвы в Бронксе отражает более глубокий раскол в американской политике по вопросам идентичности, религии и представительства. Для одних рост влияния представителей меньшинств символизирует расширение американского плюрализма, для других — становится поводом для культурной и политической конфронтации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
История исламской цивилизации хранит имена ученых и мыслителей, открытия которых определили развитие мировой науки, литературы, искусства и образования. Многие из этих страниц продолжают становиться предметом исследований, находить отражение в книгах, музейных экспозициях и документальных фильмах. Но как рассказать о великом наследии так, чтобы оно заинтересовало представителя XXI века? Данный вопрос объединил участников Международного медиафорума «Исламская цивилизация: новый взгляд - новые открытия», который проходит в Ташкенте и Самарканде, передает «Правда Востока».
Около 300 представителей экспертного и медиасообщества почти из 50 стран собрались в столице. Среди них - руководители телеканалов и информационных агентств, журналисты, продюсеры, издатели, ученые, кинематографисты и специалисты цифровых технологий. Уже первые мероприятия обширной программы показали: здесь ищут новые способы рассказать о научных открытиях, выдающихся личностях и культурных достижениях региона, сделать их понятными человеку в любой точке мира.
Так, официальная церемония открытия прошла в Гранд-конференц-зале Центра исламской цивилизации. С приветственным словом выступил пресс-секретарь Президента Узбекистана, глава Департамента коммуникаций Администрации Президента РУз Шерзод Асадов.
Одним из главных выступлений стало обращение генерального директора и главного редактора Euronews Клауса Штрунца. Его специальный доклад посвящен сближению Европы и Центральной Азии через культуру, медиа и идеи. Глава авторитетного СМИ обратился к истории Узбекистана как к образу, который вполне применим к современным информационным связям. В прошлом по этому маршруту перемещались люди, товары и знания. Сегодня между регионами проходят уже информационные потоки, а журналистика позволяет устанавливать связи между обществами, которые прежде могли оставаться далеко друг от друга.
- Когда рос в Западной Европе в 1980-е годы, Центральная Азия практически не присутствовала в школьных учебниках, университетских лекциях и телевизионных новостях, - рассказал К. Штрунц. - Сегодня ситуация изменилась. Западные СМИ гораздо чаще обращаются к Великому шелковому пути, истории региона, его культуре и происходящим здесь переменам. Новый Центр исламской цивилизации может стать местом, где дискуссия будет зарождаться и следовать дальше - через время и расстояние. Но вместе с растущим интересом возрастает и ответственность журналистов: рассказывать о происходящем достоверно, проверять данные и не позволять дезинформации формировать представление о целых странах и народах.
Для самого Центра исламской цивилизации вопрос медиапредставления наследия имеет особое значение. Директор Фирдавс Абдухаликов представил участникам доклад «Центр исламской цивилизации - культурно-просветительская медиаплатформа нового типа». В выступлении он обозначил роль учреждения шире, чем привычная музейная работа. Здесь должны соединиться научные исследования, музейные коллекции, издательские проекты, кино, цифровые технологии и международное сотрудничество.
- Автором проекта выступил Президент республики Шавкат Мирзиёев, определивший в качестве его основных задач научные исследования, направленные на глубокий анализ призывов ислама к светлой жизни, гуманизму, взаимной дружбе и человечности, - отметил Ф. Абдухаликов. - Поэтому мы создавали центр как пространство, где история и знания становятся основой для нового диалога с обществом и миром. В информационном пространстве до сих пор существуют стереотипы о мусульманской культуре и ее наследии. Лучший ответ на невежество - знание. Поэтому задачи центра заключаются в том, чтобы изучать историю, сохранять источники и рассказывать о них понятным современным языком. Независимость дала стране возможность заново обратиться к собственной исторической памяти и представить ее миру честно и непредвзято.
В рамках 5 пленарных сессий участники обсуждают новые форматы, которые могут привлечь современную аудиторию, судьбы великих представителей исламской цивилизации в кино, книгах и цифровом пространстве, историю Корана, документальное отражение современного Узбекистана, международные проекты и культурные инициативы. Всего заявлено свыше 50 выступлений и презентаций.
Среди имен, о которых пойдет речь, - Мухаммад аль-Хорезми, Абу Али ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Абу Мансур аль-Матуриди, Имам аль-Бухари, Имам аль-Термизи, Мирзо Улугбек, Алишер Навои и другие великие люди. В центре внимания - их вклад в математику, астрономию, медицину, философию, литературу, архитектуру и искусство.
Например, основатель международного проекта 1001 Inventions Ахмед Салим и режиссер Шохрух Расулов представили инициативу «Изменившие мир: великие личности исламской цивилизации на большом экране». По задумке создателей историческая фигура становится героем большого экранного рассказа, что позволяет показать не отдельную биографическую дату, а целую эпоху - научную среду, круг идей, влияние открытий на последующее развитие человечества.
Эта же тема продолжена в фильме «Эхо просвещения» с участием лауреата премии «Оскар» Бена Кингсли. Картина посвящена истории Узбекистана, выдающимся представителям региона и его вкладу в развитие мировой цивилизации. В программе форума представлены и другие документальные проекты - «Цивилизация Мавераннахра», «Центр исламской цивилизации. Новая вселенная», «Имам аль-Бухари».
В рамках форума отмечено, что современные формы подачи информации появляются и в книгопечатании. Издательские проекты в данном случае выполняют ту же задачу, что кино и цифровые технологии, но используют другой способ установления контакта. Исторический материал получает визуальную форму, связывается с конкретным человеком, городом или артефактом и выходит за пределы узкоспециализированной научной литературы.
Например, в рамках мероприятия Ф. Абдухаликов и председатель правления турецкого издательского дома Mega Basim Хасанбей Конду презентовали книгу-альбом «Великие личности в истории Узбекистана в восточной миниатюре». Другая работа посвящена Самарканду эпохи Амира Темура глазами испанского путешественника Руи Гонсалеса де Клавихо. Также впервые широкой публике продемонстрирован альбом «Наследие на почтовой марке: великие исторические личности и Центр исламской цивилизации».
Одним из самых ожидаемых событий медиафорума стала книга «Шавкат Мирзиёев - просвещенный лидер». Ее автор - генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA) Махмуд Эрол Кылыч. Издание посвящено Президенту Узбекистана, преобразованиям в стране и международным инициативам главы государства.
В свою очередь в технологической части форума представлен проект INKSIGHT AI - интеллектуальная модель, предназначенная для распознавания текстов рукописей, написанных арабским письмом, и перевода их в цифровой, пригодный для чтения формат. Это один из примеров того, как искусственный интеллект может использоваться непосредственно в работе с письменным наследием.
Другие проекты обращены уже к способам его визуального представления. NeoVex представит «Цифровой аватар: герои исламской цивилизации говорят с новым поколением» и «Узбекистан 360°: платформа живого наследия». В программе также заявлены виртуальные выставки, интерактивные образовательные продукты, мультимедийные экспозиции, решения с применением VR и AR.
Иными словами, исторический материал все чаще можно увидеть, услышать и исследовать в цифровой среде, что особенно заметно в работе с молодежью. 24 августа в преддверии форума в 15 высших учебных заведениях Ташкента прошли специальные встречи, лекции и мастер-классы с участием зарубежных журналистов, руководителей медиакомпаний, режиссеров документального кино и специалистов цифровых технологий. Обсуждались международная журналистика, телевизионное производство, документалистика, стратегические коммуникации, культурная дипломатия и создание цифрового контента.
В тот же день Центр исламской цивилизации и Университет журналистики и массовых коммуникаций Узбекистана договорились о совместной образовательной программе для молодых журналистов. Она предусматривает участие студентов в телевизионных, документальных, издательских и цифровых проектах, а также работу с музейными коллекциями и историческими источниками. Отдельным направлением станет курс «Гид-журналистика», который планируется включить в основную учебную программу.
В программе форума есть еще одна важная составляющая - знакомство зарубежных участников с историческим пространством Узбекистана. Так, 27 августа зарубежные журналисты и съемочные группы отправятся в Самарканд. В программе - посещение Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари и объектов историко-культурного наследия города. Посетят гости и Мемориальный комплекс Имама аль-Бухари, реконструированный по инициативе лидера республики. На 45 гектарах расположены мечеть на 10 тысяч человек, административные и паломнические объекты, а также Инновационный музей с 9 тематическими павильонами и современными цифровыми технологиями.
Мероприятие продолжается. Впереди новые пленарные заседания, презентации, встречи с молодыми журналистами, международные проекты и поездка в Самарканд. А значит, беседа о том, как представить наследие исламской цивилизации миру, уже вышла за пределы медиафорума.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 