Кисва - черное полотно, покрывающее Каабу. Его название произошло от арабского слова, означающего "покрывать". "заворачивать". Изначально это название могло быть использовано относительно любого покрыла, но теперь применяется только в отношении того, которое находится на Каабе, передает "Аль-Джазира".
Сейчас кисва шьется из натурального черного шелка, на котором золотыми нитями вышиты аяты Корана, его вес составляет 670 кг, а вес золотых нитей вышивки - 200 кг. Полотно кисвы сшивается из 17 полос ткани.
Вышитая золотыми нитями полоса на кисве называется хизам, ее ширина составляет 95 см, а длина 47 метров. Дверь Каабы закрывает занавес, который называется ситара. Она служит украшением и является самой богато декорированной частью кисвы.
Точно не известно, кто первый водрузил покрывало на Каабу. Но самым популярным среди ученых мнением, является то, что эта традиция восходит к доисламским временам, а первым человеком, накрывшим Каабу, стал йеменский правитель Тубба Асад Камиль окаоло 400 года до н.э. Профессор коранических исследований Менсуд Дулович из Сараево считает, что в те времена накрыта была только часть Каабы, а не все здание.
Сейчас кисву производят из натурального шелка, который импортируют из Италии. Однако шелковой и черной она была не всегда. В разные века кисву шили из разных тканей, в зависимости от того, какие были доступны: льна, хлопка, шерсти. Цвет тканей также варьировался. Он мог быть желтым, красным или зеленым.
В первые века исламской истории кисву шили в Египте, потому что там была хорошо развита текстильная промышленность. В Мекку ее доставляли на специальном караване, который отправлялся в первых числах месяца Зуль-Хиджа - 12-го месяца исламского календаря.
По данным IslamNews, сейчас на фабрике в Мекке, где производят кисву, работают 240 человек. Изготовление кисвы обходится в 6 миллионов 650 тысяч долларов (25 миллионов риалов).
Меняет кисву бригада специально обученных рабочих. Старую кисву возвращают на фабрику, где она была сшита. Там ее аккуратно разрезают на куски, которые передают в качестве подарка в музеи, организации и учреждения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
2-3 июня текущего года под руководством заведующего средним специальным исламским образовательным учреждением "Ходжа Бухари" Кашкадарьинской области Уткира Гузарова была организована научно-просветительская поездка преподавателей и студентов в города Самарканд и Ташкент.
Наследие Имама Бухари и Научная школа хадиса
В первый день поездки коллектив посетил мемориальный комплекс Имама Бухари и ознакомился с проводимой там огромной созидательной работой. Затем состоялось посещение Школы хадисоведения в Самарканде. На просветительской встрече с ректором Баротом Амоновым и доктором института Салохом Исо студентам были даны ценные рекомендации о правилах обучения, ценности времени и важности чтения. Гости также ознакомились с современными условиями обучения в школе.
Центр исламской цивилизации
Второй день научной поездки продолжился в столице. Преподаватели и студенты посетили Центр исламской цивилизации в величественном Узбекистане, ознакомились с научно-просветительской деятельностью центра, его богатыми экспозициями и работой по популяризации наследия наших предков.
Эта поездка, прошедшая в приподнятом настроении, стала важным шагом в обогащении научного мировоззрения студентов и обмене опытом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана