Сайт работает в тестовом режиме!
18 Июнь, 2026   |   3 Мухаррам, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:03
Шурук
04:49
Зухр
12:29
Аср
17:40
Магриб
20:03
Иша
21:45
Bismillah
18 Июнь, 2026, 3 Мухаррам, 1448

Интересные факты о кисве — полотне, покрывающем Каабу

04.06.2026   8567   2 min.
Интересные факты о кисве — полотне, покрывающем Каабу

Кисва - черное полотно, покрывающее Каабу. Его название произошло от арабского слова, означающего "покрывать". "заворачивать". Изначально это название могло быть использовано относительно любого покрыла, но теперь применяется только в отношении того, которое находится на Каабе, передает "Аль-Джазира".
Сейчас кисва шьется из натурального черного шелка, на котором золотыми нитями вышиты аяты Корана, его вес составляет 670 кг, а вес золотых нитей вышивки - 200 кг. Полотно кисвы сшивается из 17 полос ткани.
Вышитая золотыми нитями полоса на кисве называется хизам, ее ширина составляет 95 см, а длина 47 метров. Дверь Каабы закрывает занавес, который называется ситара. Она служит украшением и является самой богато декорированной частью кисвы.
Точно не известно, кто первый водрузил покрывало на Каабу. Но самым популярным среди ученых мнением, является то, что эта традиция восходит к доисламским временам, а первым человеком, накрывшим Каабу, стал йеменский правитель Тубба Асад Камиль окаоло 400 года до н.э. Профессор коранических исследований Менсуд Дулович из Сараево считает, что в те времена накрыта была только часть Каабы, а не все здание.
Сейчас кисву производят из натурального шелка, который импортируют из Италии. Однако шелковой и черной она была не всегда. В разные века кисву шили из разных тканей, в зависимости от того, какие были доступны: льна, хлопка, шерсти. Цвет тканей также варьировался. Он мог быть желтым, красным или зеленым.
В первые века исламской истории кисву шили в Египте, потому что там была хорошо развита текстильная промышленность. В Мекку ее доставляли на специальном караване, который отправлялся в первых числах месяца Зуль-Хиджа - 12-го месяца исламского календаря.
По данным IslamNews, сейчас на фабрике в Мекке, где производят кисву, работают 240 человек. Изготовление кисвы обходится в 6 миллионов 650 тысяч долларов (25 миллионов риалов).
Меняет кисву бригада специально обученных рабочих. Старую кисву возвращают на фабрику, где она была сшита. Там ее аккуратно разрезают на куски, которые передают в качестве подарка в музеи, организации и учреждения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В библиотеке Центра исламской цивилизации состоялась научная встреча, посвящённая культуре мышления

15.06.2026   2730   3 min.
В библиотеке Центра исламской цивилизации состоялась научная встреча, посвящённая культуре мышления

В библиотеке Центра исламской цивилизации в Узбекистане состоялось научно-просветительское мероприятие, приуроченное к завершению изучения произведения великого мыслителя Нуриддина Абдурахмана Джами «Фавоид уз-зияия», широко известного в народе под названием «Шархи Мулла». Встреча с участием студентов второго курса Ташкентского исламского института ещё раз продемонстрировала, что чтение книг служит источником знаний и важным инструментом формирования культуры мышления, передает iccu.uz.
В ходе мероприятия студенты поделились знаниями и выводами, полученными в процессе изучения произведения, обменялись мнениями по поводу изложенных в нём научных, просветительских и нравственных идей. Обсуждения под руководством наставников были посвящены более глубокому осмыслению содержания труда, анализу его актуальности в современных условиях, практическому применению извлечённых из него уроков.
Выступая на мероприятии, заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Зайниддин Эшонкулов отметил:
«Сегодня студенты второго курса Ташкентского исламского института успешно завершили изучение известного труда Абдурахмана Джами по арабской грамматике. Примечательно, что это произведение считается одним из важнейших источников по науке нахв в арабском мире. Студенты не ограничиваются простым чтением книги — в соответствии с традициями наставничества они глубоко осваивают каждую её строку. Особое символическое значение имеет проведение подобных мероприятий именно в Центре исламской цивилизации в Узбекистане. Центр был создан для продвижения знаний и просвещения, знакомства молодёжи с богатым научным наследием наших предков».
Проведение мероприятия именно в библиотеке Центра исламской цивилизации придало ему особую значимость. Сегодня библиотека становится местом хранения редких рукописей и ценных источников, центром просветительского общения, объединяющим молодых исследователей, студентов и представителей научного сообщества.
Заведующий кафедрой языков Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Улугбек Хасанов подчеркнул важность выбора этой площадки:
«Библиотека Центра исламской цивилизации в Узбекистане является хранилищем бесценного научного наследия наших предков. Здесь представлены источники, связанные с творческим наследием Абдурахмана Джами, наследием великого представителя традиции наставничества Алишера Навои. Проведение подобных мероприятий в такой научной среде способствует укреплению интереса молодёжи к книгам и знаниям. Особенно важно, что студенты получили возможность познакомиться с библиотечным фондом, редкими рукописями».
В завершение встречи участники поделились своими выводами и размышлениями о произведении, обсудили его научную и просветительскую ценность. Подобные мероприятия способствуют развитию у студентов навыков самостоятельного мышления, анализа и осмысленного отношения к научному наследию.
Библиотека Центра исламской цивилизации в Узбекистане становится местом, где возрождаются традиции стремления к знаниям, любви к книге, объединения вокруг науки, создаются условия для содержательных научных встреч и просветительского диалога.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира